ニーチェ『ツァラトゥストラ』：メモ

ニーチェ『ツァラトゥストラ』https://t.co/huobqdHny1 pic.twitter.com/etwTNTEvGh

— 地域通貨花子１ (@TiikituukaHana) April 1, 2023

https://twitter.com/tiikituukahana/status/1642064976620961795?s=61&t=lleuSW-ZB8QOnfl_L0xdfA

https://www.blogger.com/blog/post/edit/28938242/3997985136422487248

　　　　　　　　　　　　　　　（ニーチェ：インデックス、ニーチェ：メモ、リンク::::::）
http://sp.nicovideo.jp/watch/sm20706199
 

  https://youtu.be/1xbYOFoviX0

http://www.youtube.com/watch?v=yHFIp4ZJnJo
100分de名著 ニーチェ「ツァラトゥストラ」　アニメ部分
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA1OTIzNTU2.html?x 4:30~7:30概略、21:27~22:35序説蜂蜜
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA1OTE2NjA0.html?x 3:00~5:00序説神の死、16:43~18:25序説綱渡り
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA1OTA0NjA0.html?x 4:13~5:30第三部幻影と謎より牧人と永劫回帰、(参考13:17~14:53深夜の鐘の歌)
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA1ODgwNTQw.html?x (アニメなし)

アニメーション制作：ケシュ#203（＝仲井陽＆田中希代子）
ナレーション：甲斐田裕子

上記アニメの元番組は「 超人 der Übermensch」、「永遠回帰 die ewige Wiederkehr」などの概念がわかりやすく紹介されている（ただし「力への意志 der Wille zur Macht」「末人 der letzte Mensch」に関してはあまり触れられていない）。

冒頭（序説）対訳：
http://www42.tok2.com/home/yasuiyutaka/yasuiyutaka/zarathustra_vorrede.htm
http://www42.tok2.com/home/yasuiyutaka/yasuiyutaka/zarathustra_vorrede2.htm


http://blogs.yahoo.co.jp/go_go_zarathustra/folder/350149.html（岩波文庫版目次）
http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Also+sprach+Zarathustra

Friedrich Nietzsche
フリードリッヒ・ニーチェ
「ツァラトゥストラはかく語りき」
Also sprach Zarathustra
－だれにでも読めるが、だれにも読めない書物－
Ein Buch für Alle und Keinen

第一部
Erster Theil
01 序説　－超人と「おしまいの人間」たち－
Zarathustras Vorrede
　02 教説
　Die Reden Zarathustras
03 三段の変化
Von den drei Verwandlungen
04 徳の講壇
Von den Lehrstühlen der Tugend
05 世界の背後を説く者
Von den Hinterweltlern
06 身体の軽蔑者
Von den Verächtern des Leibes
07 喜びの情熱と苦しみの情熱
Von den Freuden- und Leidenschaften
08 蒼白の犯罪者
Vom bleichen Verbrecher
09 読むことと書くこと
Vom Lesen und Schreiben
10 山上の木
Vom Baum am Berge
11 死の説教者
Von den Predigern des Todes
12 戦争と戦士
Vom Krieg und Kriegsvolke
13 新しい偶像
Vom neuen Götzen
14 市場の蠅
Von den Fliegen des Marktes
15 純潔
Von der Keuschheit
16 友
Vom Freunde
17 千の目標と一つの目標
Von tausend und einem Ziele
18 隣人への愛
Von der Nächstenliebe
19 創造者の道
Vom Wege des Schaffenden
20 老いた女と若い女
Von alten und jungen Weiblein
21 蝮の咬み傷
Vom Biß der Natter
22 子どもと結婚
Von Kind und Ehe
23 自由な死
Vom freien Tode
24 贈り与える徳
Von der schenkenden Tugend

第二部
Zweiter Teil. Also sprach Zarathustra
25 鏡を持った幼子
Das Kind mit dem Spiegel
26 至福の島々で
Auf den glückseligen Inseln
27 同情者たち
Von den Mitleidigen
28 聖職者たち
Von den Priestern
29 有徳者たち
Von den Tugendhaften
30 賤民
Vom Gesindel
31 毒ぐもタランテラ
Von den Taranteln
32 名高い賢者たち
Von den berühmten Weisen
33 夜の歌
Das Nachtlied
34 舞踏の歌
Das Tanzlied
35 墓の歌
Das Grablied
36 自己超克
Von der Selbst-Überwindung
37 悲壮な者たち
Von den Erhabenen
38 教養の国
Vom Lande der Bildung
39 汚れなき認識
Von der unbefleckten Erkenntnis
40 学者
Von den Gelehrten
41 詩人
Von den Dichtern
42 大いなる事件
Von großen Ereignissen
43 預言者
Der Wahrsager
44 救済
Von der Erlösung
45 処世の術
Von der Menschen-Klugheit
46 最も静かな時
Die stillste Stunde

第三部
Dritter Teil. Also sprach Zarathustra
47 旅びと
Der Wanderer
48 幻影と謎
Vom Gesicht und Rätsel
49 来ては困る幸福
Von der Seligkeit wider Willen
50 日の出前
Vor Sonnen-Aufgang
51 小さくする美徳
Von der verkleinernden Tugend
52 オリブ山で
Auf dem Ölberge
53 通過
Vom Vorübergehen
54 脱落者たち
Von den Abtrünnigen
55 帰郷
Die Heimkehr
56 三つの悪
Von den drei Bösen
57 重力の魔
Vom Geist der Schwere
58 古い石の板と新しい石の板
Von alten und neuen Tafeln
59 快癒に向かう者
Der Genesende
60 大いなるあこがれ
Von der großen Sehnsucht
61 第二の舞踏の歌
Das andere Tanzlied
62 七つの封印
Die sieben Siegel

第四部
Vierter und letzter Teil. Also sprach Zarathustra
63 蜜の供え物
Das Honig-Opfer
64 悲鳴
Der Notschrei
65 王たちとの対話
Gespräch mit den Königen
66 蛭
Der Blutegel
67 魔術師
Der Zauberer
68 退職
Außer Dienst
69 最も醜い人間
Der häßlichste Mensch
70 求めてなった乞食
Der freiwillige Bettler
71 影
Der Schatten
72 正午
Mittags
73 挨拶
Die Begrüßung
74 晩餐
Das Abendmahl
75 「ましな人間」について
Vom höheren Menschen
76 憂鬱の歌
Das Lied der Schwermut
77 学問
Von der Wissenschaft
78 砂漠の娘たちのもとで
Unter Töchtern der Wüste
79 覚醒
Die Erweckung
80 驢馬祭り
Das Eselsfest
81 酔歌
Das trunkne Lied
82 徴
Das Zeichen

http://blogs.yahoo.co.jp/go_go_zarathustra/folder/350149.html

「ツァラトゥストラはかく語りき」
－だれにでも読めるが、だれにも読めない書物－

――――――――――――――――――――――――――――――――――
第一部
――――――――――――――――――――――――――――――――――
01 序説　－超人と「おしまいの人間」たち－
02 教説
03 三段の変化
04 徳の講壇
05 世界の背後を説く者
06 身体の軽蔑者
07 喜びの情熱と苦しみの情熱
08 蒼白の犯罪者
09 読むことと書くこと
10 山上の木
11 死の説教者
12 戦争と戦士
13 新しい偶像
14 市場の蠅
15 純潔
16 友
17 千の目標と一つの目標
18 隣人への愛
19 創造者の道
20 老いた女と若い女
21 蝮の咬み傷
22 子どもと結婚
23 自由な死
24 贈り与える徳

――――――――――――――――――――――――――――――――――
第二部
――――――――――――――――――――――――――――――――――
25 鏡を持った幼子
26 至福の島々で
27 同情者たち
28 聖職者たち
29 有徳者たち
30 賤民
31 毒ぐもタランテラ
32 名高い賢者たち
33 夜の歌
34 舞踏の歌
35 墓の歌
36 自己超克
37 悲壮な者たち
38 教養の国
39 汚れなき認識
40 学者
41 詩人
42 大いなる事件
43 預言者
44 救済
45 処世の術
46 最も静かな時

――――――――――――――――――――――――――――――――――
第三部
――――――――――――――――――――――――――――――――――
47 旅びと
48 幻影と謎
49 来ては困る幸福
50 日の出前
51 小さくする美徳
52 オリブ山で
53 通過
54 脱落者たち
55 帰郷
56 三つの悪
57 重力の魔
58 古い石の板と新しい石の板
59 快癒に向かう者
60 大いなるあこがれ
61 第二の舞踏の歌
62 七つの封印

――――――――――――――――――――――――――――――――――
第四部
――――――――――――――――――――――――――――――――――
63 蜜の供え物
64 悲鳴
65 王たちとの対話
66 蛭
67 魔術師
68 退職
69 最も醜い人間
70 求めてなった乞食
71 影
72 正午
73 挨拶
74 晩餐
75 「ましな人間」について
76 憂鬱の歌
77 学問
78 砂漠の娘たちのもとで
79 覚醒
80 驢馬祭り
81 酔歌
82 徴



http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Also+sprach+Zarathustra

Friedrich Nietzsche

Also sprach Zarathustra

Ein Buch für Alle und Keinen



Zarathustras Vorrede
Die Reden Zarathustras
Von den drei Verwandlungen
Von den Lehrstühlen der Tugend
Von den Hinterweltlern
Von den Verächtern des Leibes
Von den Freuden- und Leidenschaften
Vom bleichen Verbrecher
Vom Lesen und Schreiben
Vom Baum am Berge
Von den Predigern des Todes
Vom Krieg und Kriegsvolke
Vom neuen Götzen
Von den Fliegen des Marktes
Von der Keuschheit
Vom Freunde
Von tausend und einem Ziele
Von der Nächstenliebe
Vom Wege des Schaffenden
Von alten und jungen Weiblein
Vom Biß der Natter
Von Kind und Ehe
Vom freien Tode
Von der schenkenden Tugend

Zweiter Teil. Also sprach Zarathustra
Das Kind mit dem Spiegel
Auf den glückseligen Inseln
Von den Mitleidigen
Von den Priestern
Von den Tugendhaften
Vom Gesindel
Von den Taranteln
Von den berühmten Weisen
Das Nachtlied
Das Tanzlied
Das Grablied
Von der Selbst-Überwindung
Von den Erhabenen
Vom Lande der Bildung
Von der unbefleckten Erkenntnis
Von den Gelehrten
Von den Dichtern
Von großen Ereignissen
Der Wahrsager
Von der Erlösung
Von der Menschen-Klugheit
Die stillste Stunde

Dritter Teil. Also sprach Zarathustra
Der Wanderer
Vom Gesicht und Rätsel
Von der Seligkeit wider Willen
Vor Sonnen-Aufgang
Von der verkleinernden Tugend
Auf dem Ölberge
Vom Vorübergehen
Von den Abtrünnigen
Die Heimkehr
Von den drei Bösen
Vom Geist der Schwere
Von alten und neuen Tafeln
Der Genesende
Von der großen Sehnsucht
Das andere Tanzlied
Die sieben Siegel

Vierter und letzter Teil. Also sprach Zarathustra
Das Honig-Opfer
Der Notschrei
Gespräch mit den Königen
Der Blutegel
Der Zauberer
Außer Dienst
Der häßlichste Mensch
Der freiwillige Bettler
Der Schatten
Mittags
Die Begrüßung
Das Abendmahl
Vom höheren Menschen
Das Lied der Schwermut
Von der Wissenschaft
Unter Töchtern der Wüste
Die Erweckung
Das Eselsfest
Das trunkne Lied
Das Zeichen







http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Also+sprach+Zarathustra/Zarathustras+Vorrede
Zarathustras Vorrede

1



[277] Als Zarathustra dreißig Jahre alt war, verließ er seine Heimat und den See seiner Heimat und ging in das Gebirge. Hier genoß er seines Geistes und seiner Einsamkeit und wurde dessen zehn Jahre nicht müde. Endlich aber verwandelte sich sein Herz, – und eines Morgens stand er mit der Morgenröte auf, trat vor die Sonne hin und sprach zu ihr also:
»Du großes Gestirn! Was wäre ein Glück, wenn du nicht die hättest, welchen du leuchtest!
Zehn Jahre kamst du hier herauf zu meiner Höhle: du würdest deines Lichtes und dieses Weges satt geworden sein, ohne mich, meinen Adler und meine Schlange.
Aber wir warteten deiner an jedem Morgen, nahmen dir deinen Überfluß ab und segneten dich dafür.
Siehe! Ich bin meiner Weisheit überdrüssig, wie die Biene, die des Honigs zuviel gesammelt hat, ich bedarf der Hände, die sich ausstrecken.
Ich möchte verschenken und austeilen, bis die Weisen unter den Menschen wieder einmal ihrer Torheit und die Armen wieder einmal ihres Reichtums froh geworden sind.
Dazu muß ich in die Tiefe steigen: wie du des Abends tust, wenn du hinter das Meer gehst und noch der Unterwelt Licht bringst, du überreiches Gestirn!
Ich muß, gleich dir, untergehen, wie die Menschen es nennen, zu denen ich hinab will.
So segne mich denn, du ruhiges Auge, das ohne Neid auch ein allzugroßes Glück sehen kann!
Segne den Becher, welcher überfließen will, daß das Wasser golden aus ihm fließe und überallhin den Abglanz deiner Wonne trage!
Siehe! Dieser Becher will wieder leer werden, und Zarathustra will wieder Mensch werden.«
– Also begann Zarathustras Untergang.

2

[278] Zarathustra stieg allein das Gebirge abwärts und niemand begegnete ihm. Als er aber in die Wälder kam, stand auf einmal ein Greis vor ihm, der seine heilige Hütte verlassen hatte, um Wurzeln im Walde zu suchen. Und also sprach der Greis zu Zarathustra:



http://web.archive.org/web/20040506045015/http://www.sm.rim.or.jp/~osawa/AGG/zarathustra/zarathustra-0.html
ツァラトゥストラの緒言

一

ツァラトゥストラ歳三十の時、其郷里と郷里の湖とを去りて山に入れり。 其處《そのところ》に彼は、自らの精神と自らの孤獨を樂めり。十年を經て勞るることなかりき。 されど遂に彼の心機は一轉せり、 -- 或る日の朝、黎明と共に起き出でて、日輪の前に歩み寄り、 斯く彼は日輪に語りき。
『汝大なる星よ。汝が照らすところのものなきとき、何の幸福なることか汝にあらむ。十年の間、 汝は此我が洞に來りき。我と、我が鷲と、また我が蛇とのあるに非ずば、汝は其光と其道とに倦じたりしなるべし。

されど我等は朝毎に汝を待ち、汝の氾濫を受けて汝を祝せり。

見よ。我わが智慧に勞れたること、餘りに多くの蜜を集めたる蜜蜂のごとし。 我はこれを獲むとて差伸べらるる手を要《もと》む。

我は賢き人々が今一�d《たび》その愚なるを悦び、貧しき人々が今一�d《たび》その富めるを悦ぶに至るまで、 自ら有てるものを分ち與へむことを希ふ。

されば汝が夕々《ゆふべ》に、海のあなたへ降り行き、光を幽界に齎す時の如く、 我も亦深きところに降り行かざる可からず。汝、豐饒なる星よ。

我は汝の如く沒落せざるべからじ。我が降り行かむとする人々、 これに名けて沒落と云ふ。

されば汝、過大の幸福をも嫉まざる靜平の眼《まなこ》、我を祝せよ。

將に溢れむとする觴《さかづき》を祝せよ、金色なる水の此《これ》より流れ、 普く汝が悦樂の反照を及ぼさむが爲めに觴を祝せよ。

見よ、此觴は再び空しからむとす。而して、ツァラトゥストラは今一�d《たび》人間とならむとすなり。』 -- 斯くしてツァラトゥストラの沒落は始りき。

二

ツァラトゥストラはただ一人山を下りしが、途《みち》に相會ふものなかりき。 されど彼が森に來りし時、忽ち一人の老翁ありて其前に立ちぬ。食ふべき根を森林に求めむとて、 隱遁の庵を出でたりしなり。さてツァラトゥストラに語りて言ふ。
『此漂泊者は我が未だ知らざるの人に非ず，多くの年の前、彼は此處を過ぎぬ。ツァラトゥストラと呼べりき。 されど彼は變りたり。



http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Also+sprach+Zarathustra/Dritter+Teil.+Also+sprach+Zarathustra/Das+andere+Tanzlied

Das andere Tanzlied



3

Eins!
O Mensch! Gib acht!
Zwei!
Was spricht die tiefe Mitternacht?
Drei!
»Ich schlief, ich schlief –,
[473] Vier!
Aus tiefem Traum bin ich erwacht: –
Fünf!
Die Welt ist tief,
Sechs!
Und tiefer als der Tag gedacht.
Sieben!
Tief ist ihr Weh –,
Acht!
Lust – tiefer noch als Herzeleid:
Neun!
Weh spricht: Vergeh!
Zehn!
Doch alle Lust will Ewigkeit –,
Elf!
– will tiefe, tiefe Ewigkeit!«
Zwölf!

総てのよろこびは永遠を欲してやまぬ「第二の舞踏の歌～深夜の鐘の歌」　－ニーチェ作　ツァラトゥストラより　

－古ぼけた重い鐘があって、
そのにぶい唸り声が、夜ごとツァラトゥストラの洞穴まで
のぼってくる。

その鐘が、真夜中の時を打つとき、
かれはいつも「あのこと」、すなわち永遠回帰のことを考える。

一つ、／ああ、人間よ！しかと聞け！
二つ、／深い真夜中は何を語る
三つ、／わたしは眠りに眠り――――、
四つ、／深い夢から、いま目が覚めた。
五つ、／この世は深い
六つ、／『昼』考えたよりもさらに深い
七つ、／この世の嘆きは深い
八つ、／しかし、よろこびは、断腸の悲しみよりも深い
九つ、／嘆きの声は言う、『終わってくれ』
十、／しかし、すべてのよろこびは永遠を欲してやまぬ――――、
十一、／――深い、深い永遠（よろこび）を欲してやまぬ」
十二、／
十二句（最後の句は無言）


Gustav Mahler - "O Mensch gib Acht", from the third Symphony - Veronica
http://www.youtube.com/watch?v=V_IKCes6HPE


Mahler: Symphony 3, movement 4 (Nietzsche: Midnight Song)

http://www.youtube.com/watch?v=GZ4MtSIvK_4

http://homepage2.nifty.com/182494/LiederhausUmegaoka/songs/M/Mahler/S3947.htm

グスタフ･マーラー 　 Gustav Mahler （ 1860 - 1911 ） オーストリア

「 おお人間よ！　心せよ 」
　 　 　　　　　　 交響曲第３番より
O Mensch! Gib acht 　

　　　　　 詩： フリードリッヒ・ニーチェ

おお人間よ！　おお人間よ！　 心せよ！　心せよ！ 何を語っているのか　深い真夜中は？ われは眠っていた　われは眠っていた 深き夢より　われは目覚める 世界は深い はるかに深いのだ　昼間が考えていたよりもずっと おお人間よ！　おお人間よ！　 深い　深い　深いのはその苦悩　深いのはその苦悩 だが快楽は　－心の苦悩よりなお深いのだ 苦悩は語る：消え去れ！と だがあらゆる快楽は永遠を求める 深い　深い永遠を求めるのだ！

O Mensch! O Mensch! Gib acht! Gib acht! Was spricht，die tiefe Mitternacht? "Ich schlief，ich schlief Aus tiefem Traum bin ich erwacht! Die Welt ist tief! und tiefer，als der Tag gedacht! O Mensch! O Mensch! Tief ! Tief ! Tief ist ihr Weh!，Tief ist ihr Weh!， Lust Lust tiefer noch als Herzeleid! Weh spricht: Vergeh! Weh spricht: Vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit -， will tiefe，tiefe Ewigkeit!"

ニーチェの大作「ツァラトゥストラはこう語った」の第４部大詰めにある「酔いしれた者の歌　Das trunkne Lied」で、真夜中１２時の鐘がツァラトゥストラに歌いかける歌です。ここで彼はこの歌の解説を延々としてくれています。あまりに文学的な表現での解説なのでうまくまとめる力は私にはないのですが、夜に目覚めた鐘が苦しいことも楽しいこともみな甦らせる、そして人間は苦しみに対しては「消え去ってくれ」と叫ぶけれども、喜びに対してはそれが永遠に続くことを求める、永遠を求める力を持っているだけそれは「深い」のだと。そして永遠を求める者の支えこそが、「世界は永遠に同じことを繰り返す（永劫回帰）」という思想なのだと。
重たく沈んだ感じの音楽ですが、実はこれは歓喜に満ちた歌なのでしょう。
なお、ニーチェはこの歌を第３部の終わり「もうひとつのダンスの歌　Das andere Tanzlied」でも取り上げており、そこでは１２回打たれる鐘の合間に詩の一行一行が語られています。何か百八つの煩悩を払う除夜の鐘といった趣きですね。

( 2012.09.01 藤井宏行 ）
http://www.postcrossing.com/postcards/DE-698272
http://s3.amazonaws.com/static2.postcrossing.com/postcard/medium/9cadfd26daae9cf27dac3751ac2ed666.jpg

交響曲第3番 (マーラー) - Wikipedia
第4楽章
きわめてゆるやかに、神秘的に 一貫してppp（ピアニッシシモ）で （Sehr langsam. Misterioso. Durchaus ppp.） ニ長調 2/2拍子
アルト独唱がニーチェの『ツァラトゥストラはこう語った』第4部、第19章「酔歌」の第12節「ツァラツゥストラの輪唱」から採られた歌詞を歌う。オーケストラの間奏を挟んで二部構成となっている。
序奏などに現れる動機は第1楽章との関連が深い。弦が静かに消えるようになったところで、次の楽章に切れめなくつづく。 演奏時間は8.5～11分程度。

〜〜 〜〜 〜〜 〜〜

Richard Strauss: "Also sprach Zarathustra" op.30

http://www.youtube.com/watch?v=o5bU7ibqGko

www.youtube.com/watch?v=IFPwm0e_K98

http://m.youtube.com/watch?v=Y9QxaJLt7EA

http://www.youtube.com/watch?v=wIy1reVyIa8

Also Sprach Zarathustra (Richard Strauss)
ツァラトゥストラはこう語った (交響詩)

『ツァラトゥストラはこう語った』（Also sprach Zarathustra）作品30は、リヒャルト・シュトラウスが1896年に作曲した交響詩。『ツァラトゥストラはかく語りき』とも訳される。
フリードリヒ・ニーチェの同名の著作にインスピレーションを得て作曲されたが、原作の思想を具体的に表現したというわけではなく、原作のいくつかの部分を選び、そこから受けた印象・気分を表現している。
ツァラトゥストラはこう語った (交響詩)

『ツァラトゥストラはこう語った』（Also sprach Zarathustra）作品30は、リヒャルト・シュトラウスが1896年に作曲した交響詩。『ツァラトゥストラはかく語りき』とも訳される。
フリードリヒ・ニーチェの同名の著作にインスピレーションを得て作曲されたが、原作の思想を具体的に表現したというわけではなく、原作のいくつかの部分を選び、そこから受けた印象・気分を表現している。

全体は9部からなり、切れ目なしに演奏される。基本的には自由な形式をとるが、主題の対立や展開、再現などの図式を含むことからソナタ形式の名残を見ることもできる。演奏時間は約33分である。

Einleitung （導入部）
Ｃ音の保持音の上に、トランペットによって"自然の動機"が奏される。後述の通りの非常に有名な場面である。

Von den Hinterweltlern （世界の背後を説く者について）1:5
「自然」を象徴する導入部のハ長調に対し、「人間」を象徴するロ長調に転じ、低弦のピッツィカートに上行分散和音を基本とした"憧憬の動機"が提示される。ホルンによってグレゴリオ聖歌「クレド」の断片が提示され、キリスト教者が暗示されると、ハ長調とロ長調のどちらからも遠い変イ長調によって、20以上の声部に分かれた弦楽を中心に陶酔的なコラールが奏される。

Von der großen sehnsucht （大いなる憧れについて）3:60
既出の動機や聖歌「マニフィカト」の断片が並列される短い経過句に続き、「世界の背後を説く者」のコラールと、"憧憬の動機"から派生した低弦の激しい動機が拮抗しながら高まっていく。

Von den Freuden und Leidenschaften （喜びと情熱について）1:7
二つの新しい動機、比較的狭い音域を動くものと十度音程の跳躍を含むものが提示され、活発に展開されていく。展開の頂点においてトロンボーンに減五度音程が印象的な"懈怠の動機"が提示されると、徐々に音楽は静まっていく。

Das Grablied （墓場の歌）2:35
「喜びと情熱について」と共通の動機を扱うが、そちらとは異なりしめやかな雰囲気を持つ。弦楽パートの各首席奏者がソロで扱われる書法が試みられている。

Von der Wissenschaft （学問について）2:40
"自然の動機"をもとにした12音全てを含む主題による、低音でうごめくようなフーガ。それが次第に盛り上がると、高音を中心とした響きになり"舞踏の動機"が提示される。"自然の動機"と"懈怠の動機"による経過句が高まり、次の部分に以降する。

Der Genesende （病より癒え行く者）3:59
「学問について」と共通の主題によるフーガがエネルギッシュに展開される。徐々に"懈怠の動機"が支配的になると、"自然の動機"が総奏で屹立し、ゲネラルパウゼとなる。
"懈怠の動機""憧憬の動機"による経過句を経て、トランペットによる哄笑や、小クラリネットによる"懈怠の動機"などが交錯する諧謔的な部分に入る。"舞踏の動機"や"憧憬の動機"を中心にクライマックスが形成されると、フルート・クラリネットによる鈴の音が残り、次の部分に移行する。

Das Tanzlied （舞踏の歌）2:34
全曲の約3分の1を占める部分であり、ワルツのリズムを基調に、全曲における再現部の役割も果たす。独奏ヴァイオリンが非常に活躍する場面でもある。弦楽(ここでも執拗に分割される)を中心にしたワルツに始まり、"自然の動機"、「世界の背後を説く者」のコラール、"舞踏の動機"、「喜びと情熱について」の諸動機が次々と再現される。その後は、既出の動機が複雑に交錯する展開部となり、壮麗なクライマックスを築く。

Nachtwandlerlied （夜の流離い人の歌）3:61?
真夜中(12時)を告げる鐘が鳴り響くなか、｢舞踏の歌｣のクライマックスが"懈怠の動機"を中心に解体されていく。音楽がロ長調に落ち着くと、「大いなる憧れについて」や「学問について」で提示された旋律が極めて遅いテンポで再現される。終結では、高音のロ長調の和音(「人間」)と低音のハ音(「自然」)が対置され、両者が決して交わらないことを象徴する。


ちなみに、全体の構成はあの有名な冒頭部分（導入部）を含めて以下の９つに分かれています。

1. Einleitung （導入部）
2. Von den Hinterweltlern （世界の背後を説く者について）1-5
3. Von der gro�en sehnsucht （大いなる憧れについて）3-60
4. Von den Freuden und Leidenschaften （喜びと情熱について）1-7
5. Das Grablied （墓場の歌）2-35
6. Von der Wissenschaft （学問について）4-77
7. Der Genesende （病より癒え行く者）3-59
8. Das Tanzlied （舞踏の歌）2:34
9. Nachtwandlerlied （夜の流離い人の歌）３-47?,3-61(2-33?),4-81?


3と6と8の順番を変えればニーチェの構成とほぼ同じ