JJヴァーグナーによる国家（Staat）
邦訳シュミット『政治的ロマン主義』２４１頁参照
Der Staat... （1815刊行、2012/2/4に再刊）
Johann Jakob Wagner(1775-1841)
原書：
http://books.google.co.jp/books?id=_QjVFiKAQF4C&printsec=frontcover&hl=ja&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
国家
１土地関係
１人件（１国家、２市町村、３組合、４家族）
２生活
（感情生活と
知的生活）
１自己支配、
２家族、
３身分、
１国事、
２商業、
３手工業、
４土地労働
１鉱山、
１金属、２岩石、３土壌、４塩
２林業、
１濶葉樹【かつようじゅ】広葉樹の旧称。２針葉樹、３柳類、４灌木
３耕作、
１果樹、２葉菜、３茎菜、４根菜
４畜産
１魚、２鳥、３猟獣、４家畜
４住居
３精神
（祭司階級と学問）
悪
１支配欲、２所有欲、３自惚、４貪食
４国家
１司法
２執行
３立法
４国家法
１君主制 ２貴族制 ３民主制 ４専制
JJヴァーグナーは明らかにカントを意識していて、記載法は、
人 件
国家（１）
市町村（２） 組合（３）
家族（４）
といったカントのカテゴリー記述に似たものになっている。
下図はＺ状に推移するように書改めたもの。
なお、ネオプラトニズムに影響を受けたヘーゲル（1770- 1831）の三分割法（『
エンチクロペディー』Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften、1817年、1827年、1830年）よりは刊行ははやい。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ 国家 ｜ 市町村 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿人 件＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿感情生活＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ 組合 ｜ 家族 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿土地関係＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿生 活＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ 自己支配｜ 家族 ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿知的生活＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜国事 商業｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ 身分 ｜ 住居 ｜
｜ ｜ ｜ ｜（歴史的所与としての）｜ ☆土地 手｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿国 家＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜労働＿工業｜＿＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿祭司階級＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿司法＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿執行＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿精 神＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿国 家＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜☆☆ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ 君主制 ｜ 貴族制 ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿学 問＿＿＿＿｜＿＿＿＿立法＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿国家法＿＿＿＿｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ 民主制 ｜ 専制 ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
☆ ４土地労働
１鉱山、
１金属、２岩石、３土壌、４塩
２林業、
１濶葉樹【かつようじゅ】広葉樹の旧称。２針葉樹、３柳類、４灌木
３耕作、
１果樹、２葉菜、３茎菜、４根菜
４畜産
１魚、２鳥、３猟獣、４家畜
☆☆
悪（配置場所不明）
１支配欲、２所有欲、３自惚、４貪食
3 Comments:
Schema - Theologie -Litteratur Magie Theokratie
』２４１頁参照
Der Staat... （1815刊行、2012/2/4に再刊）
Johann Jakob Wagner(1775-1841)
原書：
http://books.google.co.jp/books?id=_QjVFiKAQF4C&printsec=frontcover&hl=ja&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
国家
１土地関係
１人件（１国家、２市町村、３組合、４家族）
２生活
（感情生活と
知的生活）
１自己支配、
２家族、
悪ー
１支配欲、２所有欲、３自惚、４貪食
Das Böse ー Herrschsucht Habsucht Dünkel Freßsucht （原著No.190,１５１頁）
３身分、
１国事、
２商業、
３手工業、
４土地労働
１鉱山、
１金属、２岩石、３土壌、４塩
２林業、
１濶葉樹【かつようじゅ】広葉樹の旧称。２針葉樹、３柳類、４灌木
３耕作、
１果樹、２葉菜、３茎菜、４根菜
４畜産
１魚、２鳥、３猟獣、４家畜
４住居
http://archive.org/stream/politischeroman00schmgoog#page/n77/mode/2up
http://archive.org/stream/politischeroman00schmgoog#page/n78/mode/1up
３精神
（祭司階級と学問）
Schema - 図式
Theologie -Litteratur Magie Theokratie
神学 文学 呪術 神政
Mathematik Literatur experiment statistik
数学 文学 実験 統計
悪
１支配欲、２所有欲、３自惚、４貪食
Das Böse Herrschsucht Habsucht Dünkel Freßsucht
４国家
１司法
２執行
３立法
４国家法
１君主制 ２貴族制 ３民主制 ４専制
Politische Romantik (1919)
Author: Carl Schmitt
Publisher: Duncker & Humblot
Year: 1919
http://archive.org/details/politischeroman00schmgoog
http://archive.org/stream/politischeroman00schmgoog/politischeroman00schmgoog_djvu.txt
Full Text
^) Ein prachtvolles Beispiel ist J. J. Wagners Buch „Der Staat^
(Würzburg 1815). Bei Wagner gebt die Entwicklung, die bei Hegel
zu immer neuen Synthesen fortschreitet, in einem 4 teiligen Schema
68
kreis- (oder elipsenförmig) in sich zurück. So entsteht das Schema:
Gott (der CJrbeginn) teilt sich in Geist-Natur (diese schließen
sich wieder in die mit der Ursprungseinheit identische, aber jetzt
durch die Entwicklung hindurchgegangene Einheit:) Universum.
Die Tetrade kehrt nun überall wieder. Der historisch gegebene
Staat z. B. setzt sich zusammen aus I. Erdverhältnis (Inbegriff der
ziviJrechtlichen Verhältnisse, nämlich: 1. Personen, 2. Sachen, S.Er-
werb, 4. Besitz ; Personen sind wieder : 1. Staat, 2. Gemeinde, 3. Kor-
poration, 4. Familie usw.). II. Leben (Gemüts- und Begriffsleben),
in. Geist (Priestertum und Wissenschaft). IV. Staat (Staatsrecht:
1. Justiz, 2. Exekutive, 8. Legislative, 4. Staatsrecht als Zusammen-
fassung der andern Formen und selbst wieder: 1. Demokratie oder
2. Aristokratie , 3. Monarchie, 4. Despotie). Alles das geht immer
wieder in Tetraden zusammen, z. B. das Begriffsleben ist 1. Selbst-
herrschaft (sc. des Staates über die Menschheit, Strafrecht usw.),
2. Familie, 3. Stände, 4. Wohnung; die Stände sind wieder:
1. Staatsarbeit, 2. Handel, 3. Handwerk, 4. Erdarbeit; die Erd-
arbeit betrifft wieder: 1. Bergbau, 2. Holzkultur, 3. Ackerbau,
4. Viehzucht; der Bergbau wieder: 1. Metall, 2. Steine, 3. Erde,
4. Salze; die Holzkultur: 1. Laubholz, 2. Nadelholz, 3. Weidenholz,
4. Buschholz; der Ackerbau: 1. Fruchtpflanzen, 2. Blattpflanzen,
3. Stengelpflanzen, 4. Wurzeipflanzen ; die Viehzucht: 1. Fische,
2. Vögel, 3. Wild, 4. Haustiere. Das Böse im Individuum setzt sich
zusammen aus: 1. Herrschsucht, 2. Habsucht, 3. Dünkel, 4. Frefi-
sucht. Schließlich hat das Buch 400 Paragraphen, und es muß be-
unruhigen, daß es nicht auch 400 Druckseiten hat (sondern nur 398)»
Das Werk ist reich an guten Beobachtuugen und verständigen Ur*
teilen; sein Zusammenhang mit der Romantik beruht nur auf äußer-
lichen, durch die Abstammung von Schellings Naturphilosophie ver-
mittelten Ähnlichkeiten. Übrigens hätte sich auch kein Bomantiker
solche kräftigen Geschmacklosigkeiten ohne Ironie gestattet. Adam
Müller hat ja auch das dreiteilige Schema Bonaids erst spät, seii
1820, übernommen.
69
http://books.google.co.jp/books/download/Der_Staat.epub?id=_QjVFiKAQF4C&hl=ja&capid=AFLRE712zz4N0Cp9IaekDwwSOqV-0NbvahvD7MtXsJfpMf51KRy2BHlciGpXgEEqV3PBGn3QFAm3qlGKxwRHjhJljTUvsemAvw&continue=http://books.google.co.jp/books/download/Der_Staat.epub%3Fid%3D_QjVFiKAQF4C%26hl%3Dja%26output%3Depub
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