初期プルードンと集合力

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http://nam-students.blogspot.jp/2014/05/blog-post_2.html：本頁

マルクス&プルードン往復書簡1846年5月

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マルクス資本論第一巻1867年

プルードン交換銀行1848年 

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マルクス『個々の問題についての暫定中央評議会代議員への指示』1866年

プルードンとマルクスの関係は、マルクスによるプルードンからの剽窃が本質である。

だいたい20年遅れでマルクスがプルードンを剽窃する。

違いはマルクスが貨幣形態を不可逆かつ固定的なものと考えたところだ。

プルードンが『所有とは何か』で提出した集合力も、マルクスは受け継いでいる。

プルードンの主張は以下だ、

「資本家は労働者の日当を支払った、と人は言う。正確には、資本家は日々労働者を雇い入れるたびにその日の日当を支払ったと言わなくてはならない。これはまったく同じことではない。なぜなら、労働者たちの結合と調和、彼らの努力の集中と同時性との結果から生ずるこの巨大な力に資本家は少しも支払っていないからだ。二百万の擲弾兵が数時間でルクソルのオベリスクをその土台の上に建てた。ただの一人が二百日でどれだけのことが成し遂げられると人は思うであろうか。しかるに、資本家の計算では賃金の額は同じだったのだ。ところで、砂漠を耕地にし、家を建て、工場を経営することは、オベリスクを建て、山を移すのと同じである。最少の富、最も貧弱な建造物、微々たる産業の運営も、一人ではとうてい足らないほど種々様々な仕事と才能の協力を必要とする。経済学者たちがこれに気づかなかったのは、驚くべきことだ。そこで、資本家が受け取ったものと支払ったものとを清算してみよう。」邦訳プルードン第三巻『所有とは何か』第三章141頁三一書房(原著1840年)

この言葉はベンヤミン『パサージュ論』（岩波現代文庫第４巻391頁）にも孫引きされている。

詳細、http://nam-students.blogspot.jp/2014/05/l-ne-se-resout-pas.html：NAMs出版プロジェクト: L'antinomie ne se resout pas; （アンチノミーは解消されない）

「生産者が生活するためには、彼の賃金で自分の生産物を買い戻すことができなければならない。」同第四章207頁

参考（商業について）：

「商業あるいは交換は、それがとにかく行われるといういうだけですでに、それ自身の効力によって富をつくり出す。…商業を一つの経済力と考えなければならない。だが…どの時代においても、投機は、商業のこの二つの害悪、生産物の稀少性と価値の恣意性を利用してきた…」邦訳プルードン第一巻『十九世紀における革命の一般理念』238頁(原著1851年)

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補足：

マルクスは集合力、結合労働力を派生的に記述したので、労働者が実権を握ったあと
（自分たちが経営者になったあと）のヴィジョンが見えにくい。というよりは今何が
起こっているか、何をすべきかがわかりにくい。犯人捜しが延々と続くだけなのだ。
（シフト表を見て気分が滅入るのに似ている）
マルクスは自然環境にも価値の源泉として言及しているが、それを集合力の観点から
は未来の人類からの搾取と捉えることが出来る。集合力を未来人にまで適用するのだ。
　　　＿＿＿
　　｜　　　｜
　　｜剰余　｜
全　｜労働　｜
体　｜＝搾取｜
労　｜＿＿＿｜
働　｜必要　｜
時　｜労働　｜
間　｜時間　｜
　　｜　　　｜
＿＿｜＿＿＿｜＿＿＿

こうした絶対的剰余価値を説明する図は、通常以下の相対的剰余価値を説明する基礎になる。

　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　自然破壊＝
　　　　＿＿＿＿＿＿｜搾取　｜ｏｒ未来の労働者の
　　　｜　＿＿＿＿＿｜＿＿＿｜　　労働環境
　　　技術　　　　　｜他社の｜
全　　革新　　　　　｜労働者｜
体　　｜｜　　　　　｜の労働｜
労　　＼／＿　　　　｜時間　｜
働　｜必要　｜　　　｜　　　｜
時　｜労働　｜　　　｜　　　｜
間　｜時間　｜　　　｜　　　｜
　　｜　　　｜　　　｜　　　｜
＿＿｜＿＿＿｜＿＿＿｜＿＿＿｜

資本主義社会では（奴隷社会と違い）労働者が自分たちで作ったものを買い戻す
ことが基本にある。
だから、結果的に労働時間の短縮は他社の労働者から搾取していることになる。
（誤解を生みやすいが、これは利潤率の低下にも関係する）
さらに、自然破壊は未来の労働者の労働環境から搾取している。
これらを総合して、集合力＝結合労働力の観点からは基本形を以下のように考える。

　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　　　＿＿＿
労　　＿＿＿　　　　｜他社の｜　　　｜未来の｜
働　｜必要　｜　　　｜労働　｜　　　｜労働　｜
時　｜労働　｜　　　｜　　　｜　　　｜　　　｜
間　｜時間　｜　　　｜　　　｜　　　｜　　　｜
　　｜　　　｜　　　｜　　　｜　　　｜　　　｜
　＿｜＿　＿｜＿＿＿｜＿　＿｜＿＿＿｜＿　＿｜＿
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　集　　　合　　　力　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿｜

分配を自分たちの流儀であらかじめ準備しておくと言えようか。
マルクスのいう本源的蓄積を歴史的に規定するだけでなく（ストライキではなく）
労働することで日々取り戻す。
（シフト表の背後を読む、あるいは立体的に書き換える）

実際に今出来ることは積み立て基金を作ることぐらいかもしれないが、

ＳＮＳなど通信技術の（固定資本というより不変資本としての）評価、活用にも

つながるだろう。

参考：

第４回　派遣切りがきっかけとなった、マルクスの再評価 (2/3ページ) - 

池上彰のやさしい経済学 ： 日経Bizアカデミー

http://bizacademy.nikkei.co.jp/culture/b-keizai/article.aspx?id=MMACzm000016052012&page=2

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プルードンは全人民が各自簿記能力、会計能力を持つべきだと考えていた。
職人を主体として想定したから当たり前だが、工場労働の課題も考えていた。
その際、労働者は工程の全系列を知っておくべきだと考えていた。
それは以下のエンゲルスのドイデにおけるヴィジョンと響き合う。

「共産社会では、各人はそれだけに固定されたどんな活動範囲をももたず、
どこでも好きな部門で、自分の腕をみがくことができるのであって、社会が
生産全体を統制しているのである。だからこそ、私はしたいと思うままに、
今日はこれ、明日はあれをし、朝に狩猟を、昼に魚取りを、夕べに家畜の
世話をし、夕食後に批判をすることが可能になり、しかもけっして、猟師、
漁夫、牧夫、批判家にならなくともよいのである。」
（マルクス『ドイツイデオロギー』。柄谷行人『トランスクリティーク』
批評空間社、p423より孫引き)

プルードンの方が少し現実的というだけである。

参考：

掲示板への書き込みリスト - 楽天ブログ

http://plaza.rakuten.co.jp/yojiseki/12000/

地域通貨論（2003）　一、理論的現状認識について

http://associationists.fc2web.com/yoji0002.html

　http://text.wz.cz/me/jap1/nwo1-0-jp.html
　ゲゼルによる7つの比較（『自然的経済秩序』序論より）

　　マルクス　　　　　　　　　プルードン
資本＝物的財。　　　　　　利子は物的財の産物ではなく、
　　　　　　　　　　　　　　市場経済の条件。
剰余価値＝資本家が　　　　剰余価値＝需要と供給の
　乱用している価値。　　　　原則に基づいたもの。
剰余価値は常にプラス。　　剰余価値はマイナス（＝労働者が
　　　　　　　　　　　　　　得をする）のこともある。
解決策：　　　　　　　　　解決策：
　プロレタリアートの優越。　各個人の生産の最大化。
スト・　　　　　　　　　　スト・経済危機を忌諱、
　経済危機を歓迎。　　　　　汗を流した労働こそに絶対的価値。
スト・経済危機
　→資本主義の破局
　→共産主義パラダイス。　左の論法を過ちとして論破。
私有＝権力・特権。　　　　特権＝金銭、
　　　　　　　　　　　　　　私有が損になることもあるとする。

　　（マイナスの剰余価値なる概念が重要だろう）