『哲学の起源』と『世界史の構造』の構造：メモ及び目次

『世界史の構造』の構造（参考：古代ギリシア哲学史）別サイト、トップ、『哲学の起源』目次、縮小版、縮尺版、定本総合索引、『世界史の構造』索引、リンク、岩波版目次（索引）、くじ引き資料

Isonomia and the Origins of Philosophy [Kindle edition] by Kojin Karatani, Joseph A. Murphy 2017/8/11

http://nam-students.blogspot.jp/2017/10/isonomia-and-origins-of-philosophy.html 

序文＿序説　交換様式論＊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　序論　国家の起源　　｜　Ｂ１　　｜　　　　　｜　序論　氏族社会への移行　　　　４首長の逆説☆｜
｜１原都市☆｜２ルソー　｜１アジア　｜　　　　　｜呪術　農業共同体Ｂ←定住民Ａ（←Ｄ）　　　　　｜
｜６官僚制　｜　ホッブズ（中心、中核）　　　　　｜氏族社会　　　（互酬　と　共同寄託）　　　　　｜　
｜＿＿＿第１章国家＿＿＿｜＿＿第３章世界帝国＿＿｜　　第２章贈与と呪術　｜　　第１章定住革命　　｜
｜　　　　　３国家の矛盾｜３ギリシア｜　　Ｂ３　｜　　モース、ブーバー　｜サーリンズ☆、モーガン｜　　
｜　　　　　｜　　　　　４ローマＢ２｜　５封建制｜　　　　　　フロイト☆｜２交易と戦争、クラストル　
｜　　　　　｜　　　　　｜（亜周辺）｜２周辺と亜周辺☆　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿第二部　世界＝帝国＿１ウィットフォーゲル＿第一部　ミニ世界システム＿＿（交換様式）
｜　　　　　　　　　（Ｂ）１呪術から宗教へ　　　｜　　　　　　　　　（Ａ）（再分配）｜（互酬）　｜
｜１国家と貨幣　　　　　｜　ウェーバー、ニーチェ｜　　　　　　　　　　　｜　Ｂ国家　｜Ａネーション
｜　自給自足☆　　　　　｜２帝国と一神教　　　　｜遊牧民Ｃ←狩猟採集民（遊動バンド）Ｄ　　　　　｜
｜　　第２章世界貨幣　　｜　　第４章普遍宗教　　｜　　　　　　　　　　　｜＿＊序説　交換様式論＿｜
｜３『リヴァイアサン』と｜３模範的預言者４倫理的・　　　　　　　　　　　｜　２図：近代の社会構成体☆
｜『資本論』価値形態論☆｜　　　　　６キリスト教｜　　　　　　　　　　　｜（商品交換）　（Ｘ）歴史☆
｜　　ホッブズ、マルクス｜８イスラム教・仏教・道教　　　　　　　　　　　｜　Ｃ資本　｜Ｄ　Ｘ　平等☆
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４交通概念、モーゼス・へス
｜　序論　世界＝帝国と世界＝経済　ウォーラーステイン　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　ドップ、スウィージー、ブローデル、ポランニー｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜４マルクスの国家論　　｜　　　　２アンダーソン｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　第１章近代国家　　｜第３章ネーション　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜３カール・シュミット　｜３スミス４バウムガルテン　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜　　　　５図：ボロメオの環☆　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿第三部　近代世界システム＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿第四部　現在と未来＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　　　　　　（Ｃ）ロールズ　　　　　　｜　　　　　　　　　　（Ｄ）　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜９福祉国家主義☆　　　｜　　　　　　　　　　　｜２アンチノミー（国家）｜
｜７産業資本主義の限界　｜第４章　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　第２章産業資本　　｜アソシエーショニズム　｜第１章世界資本主義の　｜　第２章世界共和国へ　｜
｜４産業資本主義の起源　｜　　　　　３経済革命と｜　　　段階と反復　　　｜　　　　　５贈与による｜
｜３産業資本の自己増殖☆｜　　　　　　政治革命　｜１図：資本主義の世界史的諸段階☆　　永遠平和　｜　
｜２労働力商品　　　　　｜　　　　　　プルードン｜４ネグリ＆ハート　　　｜４カントとヘーゲル　　｜
｜＿アンチノミー＿＿＿＿｜４労働組合と協同組合☆｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆

　序文＿＿＿＿『世界史の構造』の構造＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜２（氏族社会）１　　　｜
｜　１国家　｜３世界帝国｜贈与と呪術｜　定住革命｜
｜　　　　第２部ギリシア｜　　　　第１部　　　　｜
｜＿＿＿世界＝帝国＿＿＿｜＿＿ミニ世界システム＿｜
｜　　　　（Ｂ）　　　　｜　　　　（Ａ）　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜序説　　　｜
｜２世界貨幣｜４普遍宗教｜　　　　　｜交換様式論｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜３　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜１近代国家｜ネーション｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　第３部　　　　｜　　　　第４部　　　　｜　　　　
｜＿近代世界システム＿＿｜＿＿＿現在と未来＿＿＿｜　　　　
｜　　　　（Ｃ）４　　　｜１　　　（Ｄ）　２　　｜　　　　
｜２産業資本｜アソシエー｜世界資本主｜世界　　　｜　　　　
｜　　　　　｜ショニズム｜義の段階と｜共和国へ　｜　　　　
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜反復＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜


ちなみに『トランスクリティーク』では、１：３：２でハイデガーがスピノザとの対比で批判され、そのギリシア哲学理解も疑問に付される。定本『トランスクリティーク』他総合索引

　＿＿＿＿『トランスクリティーク』構造図＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜代表機構　｜　　移動　｜　１：１　｜　１：２　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜カント的　｜綜合的判断｜　　　　
｜＿＿＿＿２：１＿＿＿＿｜転回＿第一部＿＿の問題｜　　　　
｜　　　移動と批判　　　｜　　　　カント　　　　｜　　　　
｜恐慌として｜アナキスト｜　１：３　｜　イントロ｜　　　　
｜の視差　　｜たち　　　｜超越論的と｜ダクション｜
｜微細な差異｜＿＿＿＿＿｜＿＿横断的｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　：１　｜　２：２　｜　国家と　｜ネーション｜
｜　　　　　｜綜合の危機｜　　　　２：４　　　　｜　　　　
｜＿＿＿＿第二部＿＿＿＿｜トランスクリティカルな｜　　　　
｜　　　マルクス　　　　｜対抗運動　｜　　　　　｜　　　　
｜　２：３　｜　　：４　｜　　　　　｜　可能なる｜　　　　
｜価値形態と｜　　　　　｜　資本と　｜コミュニズム　　　　　
｜剰余価値＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜


以下、『プラトンと資本主義』より


以下、wikiより







　＿＿＿＿＿＿ソ　ク　ラ　テ　ス　以　前＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　イタリア、　　イオニア、　　　　　　　　　　　　　　｜
｜（エレア学派）（ミレトス学派）　（独自の主張）　　　　｜
｜　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　　タレス（前６２４―５４６頃）水　　　　｜
｜　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　アナクシマンドロス　無限定　　イオニア諸都市　｜
｜　　｜（前６１０頃ー５４６）なもの　　前５６０年　　　｜
｜　　｜　　　｜　　　　｜　　　　　　　リディア王国に併合
｜　　｜　　　｜　アナクシメネス　空気　前５４６　　　　｜
｜　　｜　　　｜（前５８５ー５２５）　　ペルシアに併合　｜
｜　　｜　　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　クセノファネス｜　　　　ピタゴラス　　　　　　｜
｜　　｜（前５７０頃ー）｜　　　（前５８２ー４９７）　　｜
｜　　｜（イオニア、コロ｜　　　　（サモス島→南伊）　　｜
｜　　｜フォン→エレア）｜　　　　｜｜　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　＿｜＿　　　｜　　　　｜｜　　　　　　　　　｜
｜　　｜　｜　　＿｜＿＿｜＿＿＿＿｜｜　前４９９or８〜４｜
｜　　｜　｜　｜　｜　　｜　　　　　｜　イオニアの反乱wiki
｜　　｜　｜　ｘ　｜　　｜　　　　　ｘ　前４９２ー４４９頃
｜　　｜　｜　普←｜　　｜　　　　→変　ペルシア戦争　　｜
｜　　｜　｜　遍　｜　　｜　　　　　化　　　　　　　　　｜
｜　パルメニデス　｜＿＿｜＿＿＿ヘラクレイトス　火　　　｜
｜（前５１５ー４５０）　｜　　（前５４０ー４８０）　　　｜
｜　　｜　　　　　　　　｜　　（イオニア、エフェソス）　｜
｜　　｜＿＿＿折＿衷＿＿｜　　　　　　　前４７９　　　　｜
｜　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　ミュカレの戦いwiki
｜（エレア派）（多元論者）　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　ゼノン　　エンペドクレス（シチリア島）　　　　　　　｜
｜　　｜　　（前４９０ー４３０頃）　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　アナクサゴラス（イオニア→アテネ）　　　　　｜
｜　　｜　　（前５００頃ー４２８頃）　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿ペリクレス　　｜
｜　　｜　　（原子論者）　　　　　　　　　エウリピデス　｜
｜　　｜＿＿レウキッポス（ミレトス→エレア）　　　　　　｜
｜　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　前４３１ー４０４｜
｜　　　　　　　　｜＿デモクリトス　　　ペロポネソス戦争｜
｜　　　　　　　　　　（前４６０頃ー３７０頃）　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　　　　　　　　　　　　　　｜ヒポクラテス
　　　　　　　　　　　　　　　｜（前４６０ー３７７）
　　　　　　　　　　　　　　　｜（イオニアのコス島生まれ）
　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　
　＿ポ　リ　ス　を　基　盤　に｜し　て　い　た　人　々＿
｜　　　　　　　　　同等？　　｜末裔　　　　　　　　　　｜
｜　　ソクラテス　←対立→　ソフィスト　　　　　　　　　｜
｜　（前４６９ー３９９頃）　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　｜｜｜＿クセノフォン（軍人、弟子）　　（犬儒派）
｜　　　　｜｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿アンティステネス
｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　｜
｜　　＿プラトン（前４２７ー３４７）　　　　　ディオゲネス
｜　｜　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　｜　アリストテレス（前３８４ー３２２）　　　　　　　｜
｜＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　｜　アレクサンダー大王　　アルキメデス
　　｜　　　　　　　　　　　　エウクレイデス
　　｜ 　　　　　　　　　　　　（アレクサンドリア）
　＿｜＿＿＿ヘ　レ　ニ　ズ　ム　時　代　以　降＿＿＿＿＿
｜　｜　　　　　　　　　　　　　　ゼノン（ストアの開祖）｜
｜　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　キケロ　　　　　｜
｜　｜　（懐疑主義）（エピクロス主義）（ストア主義）　　｜
｜　｜　　ピュロン　　エピクロス　　　　セネカ　　　　　｜
｜　｜影響　　　　　　　　　　　　　　　エピクテートス　｜
｜　（新プラトン主義）　　　　　　　　　マルクス・　　　｜
｜　　プロティノス　　　　　　　　　　　アウレリウス　　｜
｜　　プロクロス　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
（『３０分でわかる哲学＆思想』　小須田健　１３頁より：改）別サイト



　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿哲学の起源（参考：古代ギリシア哲学史）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　トロイア戦争　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　（前１２５０頃）　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜（ミュケナイ国家の末期｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿前１２００頃）＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　ペロポネソス戦争　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜（前４３１ー４０４）　｜　　　プラトン　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜（前４２７ー３４７）　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿ステート＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿ネーション＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　（オリンピア競技会　前７７６）
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　ホメーロス　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　（前７５０年頃詩作）｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿ソクラテス＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿ヘシオドス＿＿＿＿｜
｜　　アリストテレス　　｜（前４６９ー３９９頃）｜　　　　　｜　　　　　｜　（前７００年頃詩作）｜
｜（前３８４ー３２２）　｜　　　　　｜ストア派　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　タレス　　　　＋
ディオゲネス｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿古代ギリシア哲学＿＿｜＿＿＿＿＿｜（前６２４―５４６頃）水
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　ソロンの改革　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　（前５９４年）｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　クレイステネスの改革｜　　　ピタゴラス　　　｜
｜＿＿＿ペルシア戦争＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿（前５０８年）｜＿（前５８２ー４９７）｜
｜（前４９２ー４４９頃）｜　　　　　｜　　　　　｜　アナクシマンドロス　｜　　　　　｜数　　　　｜
｜　　ヘロドトス　　　　｜　トゥキュディデス　　｜　アナクシメネス　＋空気　　　　　｜　　　　　｜
｜（前４８５頃ー４２０頃）（前４６０頃ー３９５）｜　　　　クセノファネス｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿キャピタル＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿アソシエーション＿｜＿＿＿火＿｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　イオニアの反乱　　｜　ヘラクレイトス　＋　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　（４９９ー８頃）　　｜（前５４０ー　４８０）｜
｜ヒポクラテス　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　パルメニデス　　　　｜
｜（前４６０ー３７７）＿｜＿＿レウキッポス＿＿＿｜＿アナクサゴラス＿＿＿｜（前５１５ー４５０）＿｜
｜　　黄胆汁質　四体液説｜（前４４０ー４３０頃）｜（前５００頃ー４２８頃）　ゼノン　｜四大元素　｜
黒胆汁　短気　多血質　　｜　デモクリトス　　　　｜　　　　　｜　　　　エンペドクレス　乾　火　熱｜
・陰鬱　＋　楽天的　　　｜（前４６０頃ー３７０頃）　　　　　｜　（前４９０ー４３０頃）土　＋　空気
｜＿＿＿鈍重｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜冷　水　湿｜
　　　　粘液質

ちなみに、
四体液説では、血液が多い人は楽天的、粘液が多い人は
鈍重、黒胆汁が多い人は憂鬱（メランコリーの語源は黒
胆汁である）、黄胆汁が多い人は気むずかしい気質を持
つとされる。血液循環説を否定しているので現代医学か
らは評価されないが、その知の体系化は評価されていい。

（「哲学の起源」に四体液説の記述はない。ただし定本第一巻１５０頁にはヒポクラテスに関する記述がある。）

「ヒポクラテスの医療において、病気は特定の、あるいは局部的な原因に帰せられるのではなく、
身心（ママ）の働きを支配する各種の内部因子の間にある平衡状態がそこなわれたものとみなさ
れている。そして、病気を癒すのは医者ではなく、患者における自然の治癒力である。これはあ
る意味で東洋医学の原理である。」（定本『日本近代文学の起源』１５０頁より）



　＿＿＿＿＿＿＿＿＿哲学の起源＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜ペロポネ　｜　　　　　｜トロイア　｜　　　　　｜
｜ソス戦争　｜　プラトン｜　　戦争　｜　　　　　｜
｜＿＿＿ステート＿＿＿＿｜＿＿＿ネーション＿＿＿｜
｜アリストテレス　　　　｜　　　　　｜ホメロス　｜
レウキッポス｜ソクラテス｜　　　　　｜ヘシオドス｜
デモクリトス｜　ストア派｜　　　　　｜　　　　　｜
ディオゲネス｜＿古代ギリシア哲学＿＿｜＿＿タレス｜
｜　　　　　｜　　　アナクシマンドロス　　　　　｜
｜ペルシア戦争　　　アナクシメネス　｜　ピタゴラス
｜ヘロドトス｜　　　クセノファネス　｜　　　　　｜
｜＿＿＿キャピタル＿＿＿｜＿＿アソシエーション＿｜
｜　　　　　｜　　　イオニアの反乱　ヘラクレイトス
｜　黄胆汁　｜　　　　　パルメニデス｜乾　火　熱｜
黒胆汁＋多血｜アナクサゴラス　ゼノン｜土　＋　空気
｜＿＿粘液＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜冷　水　湿｜
　ヒポクラテス　　　　　　　　　　　エンペドクレス
　　四体液説　　　　　　　　　　　　　四大元素


　　不平等⇦　　　　　　⇨平等　
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
専｜僣主政　　　｜　哲人王　　｜
制｜　　　　　　｜　　　　　　｜
⇧｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
⇩｜デモクラシー｜　イソノミア｜　　
自｜　　　　　　｜　　　　　　｜
由｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　哲学の起源　　　柄谷行人　　（『新潮』　2011年7月号〜） →詳細目次

第一章　普遍宗教と哲学　　　　　　　７月号　第一回
　　
１　交換様式から見た普遍宗教
２　預言者の出現
３　イオニアの社会と思想

第二章　イオニアにおけるイソノミア

１　イソノミアとデモクラシー
２　アテネのデモクラシー
３　国家と民主主義
４　植民とイソノミア
５　イオニアとアメリカ
６　イソノミアと評議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第三章　イオニア自然哲学の背景　　　８月号　第二回

１　自然哲学と倫理　
２　ヒポクラテス　
３　ヘロドトス　
４　ホメロス　
５　ヘシオドス
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第四章　宗教批判としての自然科学　　９月号　第三回

１　宗教批判
２　運動する物質
３　制作と生成
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第五章　イオニア没落後の思想　　　１０月号　第四回

１　ピタゴラス
ａ　イソノミアの崩壊
ｂ　輪廻の観念
ｃ　二重世界
ｄ　数学と音楽

２　ヘラクレイトス
ａ　反民衆的
ｂ　反ピタゴラス
　　　　　　　　　　　　　　　　＿
３　パルメニデス　　　　　　　　　１１月号　第五回
ａ　ヘラクレイトスとパルメニデス
ｂ　ピタゴラス批判
ｃ　間接証明

４　エレア派以後
ａ　エンペドクレス
ｂ　原子論
ｃ　ポリスからコスモポリスへ
　　　　　　　　　　　　　　　　＿　
第六章　アテネ帝国とソクラテス　　１２月号 第六回　　

１アテネ帝国と民主制　
２ソフィストと弁論の支配
３ソクラテスの裁判
４ソクラテスの謎
５ダイモン
６ソクラテスの問答法
７プラトンとピタゴラス
８哲人王
９イソノミアと哲人王


　　不平等⇦　　　　　　⇨平等　
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
専｜僣主政　　　｜　哲人王　　｜
制｜　　　　　　｜　　　　　　｜
⇧｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
⇩｜デモクラシー｜　イソノミア｜
自｜　　　　　　｜　　　　　　｜
由｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜




／／／／／／／／／／／／／／／

以下、詳細目次（参考文献付き）

哲学の起源　　　　柄谷行人　　（『新潮』　2011年7月号〜）

第一章　普遍宗教と哲学　　　　第一回

１　交換様式から見た普遍宗教
柄谷行人『世界史の構造』
ウェーバー『宗教社会学』＠

２　預言者の出現
ウェーバー（『宗教社会学』）
孔子（『論語』）

３　イオニアの社会と思想
プラトン『パイドン』
ヘロドトス『歴史』

第二章　イオニアにおけるイソノミア

１　イソノミアとデモクラシー
ハンナ・アレント『革命について』＠
アリストテレス『政治学』＠
シュミット『現代議会主義の精神史的地位』＠＠

２　アテネのデモクラシー
ヘロドトス『歴史』
ヘーゲル『哲学史講義』＠

３　国家と民主主義
（前５０８年　アテネ、クレイステネスの改革）

４　植民とイソノミア
モルガン『古代社会』＠
アラン・テスタール『新不平等起源論』＠
ヘロドトス『歴史』＠

５　イオニアとアメリカ
ヘロドトス『歴史』＠

６　イソノミアと評議会
ヘーゲル『哲学史講義』＠
ハンナ・アレント『革命について』＠
ルソー
モンテスキュー＊

注
＊ドナルド・グリンデ、ブルース・ジョハンセン『アメリカ建国とイロコイ民主制』

　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第三章　イオニア自然哲学の背景　　８月号　第二回

１　自然哲学と倫理　
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』
ヘカタイオス（ホメロス批判）＊
広川洋一『ソクラテス以前の哲学者』＠
（イオニアと東ギリシアの伝統　前後世紀後半に栄える）
ロザリンド・トーマス『ヘロドトスの歴史的文脈（Herodotus in Context）』＠

２　ヒポクラテス　
（前４６０−３７７）
ヒポクラテス『古い医術について』＠＠＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（アルクマイオン）＠
アルキダマス『メッセニア人を讃える演説』
アンティフォン『真理について』
アリストテレス『政治学』＠
プラトン『国家』

３　ヘロドトス　
ヘロドトス『歴史』＠＠
アリストテレス『政治学』＠
カタイオス
ロザリンド・トーマス
ヒポクラテス『古い医術について』
ヘロドトス『歴史』＠＠

４　ホメロス
（ホメロス前７５０年頃　ヘシオドス前７００年頃詩作）
ホメーロス『オデュッセイア』（筑摩）＠
　　　　　『イリーアス』
（ミュケナイ国家の末期　前１２００年頃）
（常備軍）＊＊
ハムラビ法典
関広野『プラトンと資本主義』＠

５　ヘシオドス
ヘシオドス『神統記』
　　　　　『仕事と日』＠＠＠＠
（オリンピア競技会　前７７６）
ジョージ・トムスン『最初の哲学者たち』＠＊＊＊
アリストテレス『形而上学』
ヘシオドス『仕事と日』＠

注
＊広川洋一『ソクラテス以前の哲学者』＠
＊＊商鞅（しょうおう）
＊＊＊ギルバァト・マレー『ギリシア宗教発展の五段階』
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第四章　宗教批判としての自然科学　　９月号　第三回

１　宗教批判
ヘシオドス『神統記』
（アテネ、前５１０年に民主制。サモス島、前５３８年ポリュクラテスが僣主となる）
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（アナクシマンドロス）＠

２　運動する物質
アリストテレス『形而上学』（全集１２）＠
　　　　　　　『魂について』＠
コーンフォード（『宗教から哲学へ』）
（アナクシメネス）＊
ブロッホ『ルネサンスの哲学』＠＠
ブルーノ
　　　　（１５４８−１６００）
スピノザ（『スピノザ書簡集』書簡56）
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（クセノファネス）＠＠　　→☆

３　制作と生成
アリストテレス『形而上学』（全集１２）＠
ファリントン『ギリシア人の科学』
岩崎允胤『ギリシア・ポリス社会の哲学』＠＠
アリストテレス『自然学』（エンペドクレス）＠
ファリントン『ギリシア人の科学』（ディオドロス『歴史』）＠
ダーウィン『種の起原』
スペンサー
マルクス『デモクリトスとエピクロスの差異』

注
＊岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（シンプリキオス：アナクシマンドロス）＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
第五章　イオニア没落後の思想　　　　１０月号　第四回

１　ピタゴラス
ａ　イソノミアの崩壊
（ピタゴラス　前５８２ー４９７）

ｂ　輪廻の観念
プラトン『パイドン』
ジョージ・トムスン『最初の哲学者たち』＠

ｃ　二重世界
ニーチェ『権力への意志』＠
マルクス『ドイツ・イデオロギー』＠

ｄ　数学と音楽
ヘーゲル『哲学史講義』
プラトン『国家』＠
ピタゴラス＊／＊＊

２　ヘラクレイトス
ａ　反民衆的
ポパー『開かれた社会とその敵』＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）＠＠＠
山川偉也『ギリシアの思想』＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）＠＠＠＠＠＠＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（アナクシマンドロス）＠

ｂ　反ピタゴラス
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（クセノファネス）＠＠
アリストテレス『形而上学』＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）＠＠＠＠＠＠
プラトン『国家』

注
＊アリストテレス『天体論』
＊＊プルタルコス『哲学者の自然学概要』
　　　　　　　　　　　　　　　　＿
３　パルメニデス　　　　　　　　　１１月号　第五回
ａ　ヘラクレイトスとパルメニデス
アリストテレス『形而上学』
ヘーゲル『哲学史講義』＠＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』＠＠

ｂ　ピタゴラス批判
アリストテレス『形而上学』（全集１２）＠
プラトン『パルメニデス』
ベルグソン（『時間と空間』？）

ｃ　間接証明
山川偉也『ギリシアの思想』＠＠＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（パルメニデス）＠
カント「ヘルツ宛書簡」1781.5.11
京都大学『ソクラテス以前の哲学者たち』（パルメニデス）＠

４　エレア派以後
ａ　エンペドクレス
ヘシオドス『神統記』

ｂ　原子論
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第３分冊（アナクサゴラス）＠＠
レウキッポス＊
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（エンペドクレス）＠

ｃ　ポリスからコスモポリスへ
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（エンペドクレス）＠＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第４分冊（デモクリトス）＠

注
＊岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第４分冊（レウキッポス）＠

　　　　　　　　　　　　　　　　＿　
第六章　アテネ帝国とソクラテス　　１２月号　第六回（最終回）　　

１　アテネ帝国と民主制　
ソロンの改革
　　　　　（前５９４年）
クレイステネスの改革
　　　　　（前５０８年）
ペロポネソス戦争
　　　　　（前４３１年〜。敗戦時「三〇人の僣主」）
ペリクレス
　　　　　（前４４４年〜？、執政官、アルコンに）
ハンナ・アーレント『全体主義の起源１』
注
＊トゥキュディデス『戦史』
　アリストファネス『女の平和』
＊＊ペリクレス

２　ソフィストと弁論の支配
注
＊＊＊アスパシア
プラトン『ゴルギアス』
ヒッピアス（プラトン『プロタゴラス』）＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）＠
プラトン『政治家』
プラトン『ゴルギアス』
プラトン『国家』＠
アルキビアデス
　　　　（前４１６年、メロス島へ討伐）

３　ソクラテスの裁判
アテネ「四〇〇人の支配」
　　　　　　　（前４１１年）
民主制が復活
　　　　　　　（前４０３年）
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）＠
アリストファネス『雲』
プラトン『ソクラテスの弁明』＠＠

４　ソクラテスの謎
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ディオゲネス）
カント『啓蒙とは何か』
注
＊＊＊＊マルクス『ユダヤ人問題によせて』＠
クセノフォン『ソクラテスの思い出』＠＠

５　ダイモン
プラトン『ソクラテスの弁明』＠
アリストファネス『雲』
ヘーゲル『哲学史講義上』＠

６　ソクラテスの問答法
プラトン『ソクラテスの弁明』＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）＠
注
＊＊＊＊＊フロイト

７　プラトンとピタゴラス
プラトン『パイドン』＠
プラトン『メノン』
アリストテレス『形而上学』＠＠
プラトン『ソピステス』＠
プラトン『ティマイオス』
プラトン『国家』＠
注
＊＊＊＊＊＊プラトン『国家』＠

８　哲人王
プラトン『国家』＠＠＠
　　　　『第七書簡』＠＠＠
ソクラテスの事件＝死
　　　　　（前３９９年）
プラトン『国家』＠
プラトン、イタリアへ渡る　　
　　　　　（前３８８年）
プラトン『国家』＠

９　イソノミアと哲人王
プラトン『国家』＠
プラトン『ポリティコス（政治家）』＠＠

　　　　　　　法遵守　法軽視　
　単独者支配　王政　　僣主政
　少数者支配　貴族政　寡頭政
　多数者支配　良民政　民主政


　　不平等⇦　　　　　　⇨平等　
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
専｜僣主政　　　｜　哲人王　　｜
制｜　　　　　　｜　　　　　　｜
⇧｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
⇩｜デモクラシー｜　イソノミア｜
自｜　　　　　　｜　　　　　　｜
由｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜

注
＊＊＊＊＊＊＊ポパー『開かれた社会とその敵』
＊＊＊＊＊＊＊＊ジャック・デリダ
　　　　　　　　柄谷行人『探究１』＠

　　　　　　　　　　（連載完結）


　　　　　エンペドクレスの四大元素（参考）
　　　　　　　　　　火
　　　　　＿＿＿＿／｜｜＼＿＿＿＿　　　
　　　　｜乾　＿／／｜｜＼＼＿　熱｜
　　　　｜｜＼＼／　｜｜　＼／／｜｜
　　　　｜｜／＼＼　｜｜　／／＼｜｜
　　　　｜／／　＼＼｜｜／／　＼＼｜
　　　　／＿＿＿＿＼｜｜／＿＿＿＿＼
　　　土　＿＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿　空気
　　　　＼＼　　　／｜｜＼　　　／／　　　　　　　　　
　　　　｜＼＼　／／｜｜＼＼　／／｜
　　　　｜｜＼＼／　｜｜　＼＼／｜｜
　　　　｜｜／＼＼＿｜｜＿／＼＼｜｜
　　　　｜冷＿＿＼＼｜｜／／＿＿湿｜
　　　　　　　　　＼｜｜／　　　　
　　　　　　　　　　水

以下、ライプニッツ『結合法論』（邦訳著作集１に抄訳所収）扉より


　　　　　　　　　　火（IGNIS）
　siccus ＝乾　　　　　　　　　　　　calidus＝熱　


土（TERRA）　　　　　　　　　　　　　　　　　　空気（AER）


　frigida ＝冷　　　　　　　　　　　humida＝湿
　　　　　　　　　　水（AQVA）

すべて（svmma）ゆるされた？（remissa）＝共存可能？
反対（contraria）
両立可能（combinatio possibilis）
両立不可能（combinatio impossibilis）
象徴要素？（sybolizm fla）

　　＿＿＿＿＿＿水＿＿＿＿＿＿
　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
　｜　冷　　　　｜　　　　湿　｜
　土＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿空気
　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
　｜　乾　　　　｜　　　　熱　｜
　｜＿＿＿＿＿＿火＿＿＿＿＿＿｜

エンペドクレスの４大元素図を上下逆さに転置すると、４つの交換図の政体のそれぞれの感触と重なる気がする。

ネーション＝湿
ステート＝冷
キャピタル＝乾
アソシエーション＝熱

というように。

付録：四体液説
　　　　　　　　　　冬
　　　　　　　　　粘液質
　　　　　　　　（鈍重）
　　　　＿＿＿＿＿＿水＿＿＿＿＿＿
　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
　黒胆汁質　冷　　　｜　　　湿　　｜多血質
秋　土｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿空気　　春
　（陰鬱）　　　　　｜　　　　　　（楽天的）
　　　｜　　乾　　　｜　　　熱　　｜
　　　｜＿＿＿＿＿＿火＿＿＿＿＿＿｜
　　　　　　　　　黄胆汁質
　　　　　　　　　（短気）
　　　　　　　　　　夏

上記、四体液、四元素、四季との関係図（参考：アヴィセンナorイブン・シーナ邦訳『医学の歌』232頁）
　　　　　　　　　
Mundus-Annus-Homo　　
　世界ー年ー人　　　　　　
　　　　　　　　　　水　
　　　冷＿＿＿＿＿／｜＼＿＿＿＿＿湿
　　　｜　　　　／　冬　＼　　　　｜
　　　｜　　　／　　｜　　＼　　　｜
　　　｜　　／　　　｜　　　＼　　｜
　　　｜　／　　　粘液質　　　＼　｜
　　　｜／　　　　（鈍重）　　　＼｜
　　　／　　　　　　｜　　　　　　＼
　　土＿秋＿黒胆汁質｜＿多血質＿春＿空気　　
　　　＼　　（陰鬱）｜（楽天的）　／　　　　　
　　　｜＼　　　　　｜　　　　　／｜
　　　｜　＼　　　黄胆汁質　　／　｜　
　　　｜　　＼　　（短気）　／　　｜
　　　｜　　　＼　　｜　　／　　　｜
　　　｜＿＿＿＿＼　夏　／＿＿＿＿｜
　　　乾　　　　　＼｜／　　　　　熱
　　　　　　　　　　火

http://en.wikipedia.org/wiki/Humorism



　　　　　　黄胆汁質
　　　　　　火
多血質　　　　　　　　黒胆汁質
空気　　　　水　　　　　土
　　　　　　粘液質


　　　　　　　　　　黄胆汁ー火ー夏
　　　　　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　　　　／　　＼
　　　　　　　　　　　／　　　　＼
　　　　　　　　　熱／＿＿＿＿＿＿＼乾
　　　　　血液　　／｜　　　　　　｜＼　　黒胆汁
　　　　　｜　　／　｜　　　　　　｜　＼　　｜
　　　　　空気／　　｜　　　　　　｜　　＼　土　　　　　　　
　　　　　｜　＼　　｜　　　　　　｜　　／　｜　　　　　　
　　　　　春　　＼　｜　　　　　　｜　／　　秋　　　
　　　　　　　　　＼｜＿＿＿＿＿＿｜／　　　　　　　　
　　　　　　　　　湿＼　　　　　　／冷　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　＼　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　＼　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　＼／　
　　　　　　　　　　　粘液ー水ー冬

四体液、四元素、四季との関係図（『医学の歌』232頁より）



以下、http://fisheaters.com/fourtemperaments.html
http://acupfullofsunshine.blogspot.com/2011/02/four-temperaments.html
http://www.kb.nl/manuscripts/search/simple/The+four+temperaments


chole 　　　　　　　"sanguis" (blood).
Choleric　　　　　　　　　　Sanguine
黄胆汁質　　　　　　　　　多血質
（短気）夏、火　　　　（楽天的）春、空気

　　　　　　　　人間
黒胆汁質　　　　　　　　　粘液質
（陰鬱）秋、土　　　　　（鈍重）冬、水
melancholic　　　　　　　Phlegmatic

http://www.lib.kyushu-u.ac.jp/hp_db_f/igaku/exhibitions/2007/exhib1.htm






春が上のバージョン：




http://d.hatena.ne.jp/nikubeta/20110103/p1↓
ヒポクラテスの『人間の自然性について』の第7節では、人間が粘液、血液、黄胆汁、黒胆汁から構成されていて、それらのうちのどれが四季の変化とともに強くなるかが述べられています。しかしこの文書の著者は突然医学の領域を踏み越えて、宇宙論的な議論を展開します。曰く、

つまり、一年全体が温、冷、乾、湿のすべてにそれぞれあずかっているのである。実際、これら四性質のどれ一つといえども、この宇宙にあるすべてのものがないならば、一時たりとも存続できないだろう。が、逆にこのうち何か一つが欠けても、すべてのものが消失するであろう。それというのも、すべてのものが、同じ必然性から成り立っており、相互に養い合っているからである。それと同様に、以上の構成要素［温、冷、乾、湿、あるいは粘液、血液、黄胆汁、黒胆汁］のうちの何かが人が欠けるとしても、人は生きていくことができないであろう。


http://arisugawa.cocolog-nifty.com/alice/2007/09/post_a309.html
Mundus-Annus-Homo



　世界ー年ー人　　　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　火　
　　　乾＿＿＿＿＿／｜＼＿＿＿＿＿熱
　　　｜　　　　／　夏　＼　　　　｜
　　　｜　　　／　　｜　　＼　　　｜
　　　｜　　／　　　｜　　　＼　　｜
　　　｜　／　　　黄胆汁質　　＼　｜
　　　｜／　　　　（短気）　　　＼｜
　　　／　　　　　　｜　　　　　　＼
　　土＿秋＿黒胆汁質｜＿多血質＿春＿空気　　
　　　＼　　（陰鬱）｜（楽天的）　／　　　　　
　　　｜＼　　　　　｜　　　　　／｜
　　　｜　＼　　　粘液質　　　／　｜　
　　　｜　　＼　　（鈍重）　／　　｜
　　　｜　　　＼　　｜　　／　　　｜
　　　｜＿＿＿＿＼　冬　／＿＿＿＿｜
　　　冷　　　　　＼｜／　　　　　湿
　　　　　　　　　　水



参考：
ヒポクラテス「人間の自然性について」第五〜七節『古い医術について』岩波文庫１０３〜７頁
（岩波文庫の解説ではエンペドクレスの影響からの脱却が強調される。実際に「古い医術について」第二十節に同様の記述がある。）



☆
第三回第四章２でスピノザの先行者として言及されたクセノファネスに関しては、http://happy.ap.teacup.com/togenuki/635.html、
http://www005.upp.so-net.ne.jp/entartete/miretos.html等を参照。


「しかしもし牛や馬やライオンが手を持っていたとしたら／
　あるいは手によって絵をかき／
　人間たちと同じような作品をつくりえたとしたら／
　馬たちは馬に似た神々の姿を、牛たちは牛に似た神々の姿をえがき／
　それぞれ自分たちの持つ姿と同じような身体をつくることだろう」（断片15）

参考：
「もし三角形が話す能力を持つとしたら、三角形は同様に、神は優越的に三角形であると言うでしょうし、また円は円で、神的本性は優越的意味において円形であると言うでしょう。そして、このようにして各人は、自己の諸属性を神に帰し、自己を神と類似のものとし、その他のものは彼には醜く思われるでありましょう。」書簡５６（スピノザからボクセルへ）『スピノザ書簡集』岩波文庫２６１頁より　スピノザに関しては以下も参照→http://nam-students.blogspot.com/2011/11/blog-post.html



参考：
hegel.netにおけるギリシア、及び、ギリシア哲学。

縮尺版：

　＿＿＿＿＿＿ソ　ク　ラ　テ　ス　以　前＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　イタリア、　　イオニア、　　　　　　　　　　　　　　｜
｜（エレア学派）（ミレトス学派）　（独自の主張）　　　　｜
｜　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　　タレス（前６２４―５４６頃）水　　　　｜
｜　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　アナクシマンドロス　無限定　　イオニア諸都市　｜
｜　　｜（前６１０頃ー５４６）なもの　　前５６０年　　　｜
｜　　｜　　　｜　　　　｜　　　　　　　リディア王国に併合
｜　　｜　　　｜　アナクシメネス　空気　前５４６年　　　｜
｜　　｜　　　｜（前５８５ー５２５）　　ペルシアに併合　｜
｜　　｜　　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　クセノファネス｜　　　　ピタゴラス　　　　　　｜
｜　　｜（前５７０頃ー）｜　　　（前５８２ー４９７）　　｜
｜　　｜（イオニア、コロ｜　　　　（サモス島→南伊）　　｜
｜　　｜フォン→エレア）｜　　　　｜｜　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　＿｜＿　　　｜　　　　｜｜　　　　　　　　　｜
｜　　｜　｜　　＿｜＿＿｜＿＿＿＿｜｜　前４９９or８年　｜
｜　　｜　｜　｜　｜　　｜　　　　　｜　イオニアの反乱wiki
｜　　｜　｜　ｘ　｜　　｜　　　　　ｘ　前４９２ー４４９頃
｜　　｜　｜　普←｜　　｜　　　　→変　ペルシア戦争　　｜
｜　　｜　｜　遍　｜　　｜　　　　　化　　　　　　　　　｜
｜　パルメニデス　｜＿＿｜＿＿＿ヘラクレイトス　火　　　｜
｜（前５１５ー４５０）　｜　　（前５４０ー４８０）　　　｜
｜　　｜　　　　　　　　｜　　（イオニア、エフェソス）　｜
｜　　｜＿＿＿折＿衷＿＿｜　　　　　　　前４７９　　　　｜
｜　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　ミュカレの戦いwiki
｜（エレア派）（多元論者）　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　ゼノン　　エンペドクレス（シチリア島）　　　　　　　｜
｜　　｜　　（前４９０ー４３０頃）　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　アナクサゴラス（イオニア→アテネ）　　　　　｜
｜　　｜　　（前５００頃ー４２８頃）　　　　　　　　　　｜
｜　　｜　　　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿ペリクレス　　｜
｜　　｜　　（原子論者）　　　　　　　　　エウリピデス　｜
｜　　｜＿＿レウキッポス（ミレトス→エレア）　　　　　　｜
｜　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　前４３１ー４０４｜
｜　　　　　　　　｜＿デモクリトス　　　ペロポネソス戦争｜
｜　　　　　　　　　　（前４６０頃ー３７０頃）　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　
　＿ポ　リ　ス　を　基　盤　に｜し　て　い　た　人　々＿
｜　　　　　　　　　同等？　　｜末裔　　　　　　　　　　｜
｜　　ソクラテス　←対立→　ソフィスト　　　　　　　　　｜
｜　（前４６９ー３９９頃）　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　｜｜｜＿クセノポン（軍人、弟子）　　　（犬儒派）
｜　　　　｜｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿アンティステネス
｜　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　｜
｜　　＿プラトン（前４２７ー３４７）　　　　　ディオゲネス
｜　｜　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　｜　アリストテレス（前３８４ー３２２）　　　　　　　｜
｜＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　｜　アレクサンダー大王　　アルキメデス
　　｜　　　　　　　　　　　　エウクレイデス
　　｜ 　　　　　　　　　　　　（アレクサンドリア）
　＿｜＿＿＿ヘ　レ　ニ　ズ　ム　時　代　以　降＿＿＿＿＿
｜　｜　　　　　　　　　　　　　　ゼノン（ストアの開祖）｜
｜　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　キケロ　　　　　｜
｜　｜　（懐疑主義）（エピクロス主義）（ストア主義）　　｜
｜　｜　　ピュロン　　エピクロス　　　　セネカ　　　　　｜
｜　｜影響　　　　　　　　　　　　　　　エピクテートス　｜
｜　（新プラトン主義）　　　　　　　　　マルクス・　　　｜
｜　　プロティノス　　　　　　　　　　　アウレリウス　　｜
｜　　プロクロス　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
（『３０分でわかる哲学＆思想』　小須田健　１３頁より：改）別サイト



　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿哲学の起源（参考：古代ギリシア哲学史）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　（ミュケナイ国家の末期　前１２００頃）｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿トロイア戦争＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　ペロポネソス戦争　　｜　　　　　｜　　　　　｜　（前１２５０頃）　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜（前４３１ー４０４）　｜　　　プラトン　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿ステート＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿ネーション＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　レウキッポス　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　（オリンピア競技会　前７７６）｜
｜　デモクリトス　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　ヘシオドス　　　　｜　　ホメーロス　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜（前７００年頃詩作）　｜（前７５０年頃詩作）　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿ソクラテス＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿タレス＿＿＿＿｜
｜　　アリストテレス　　｜（前４６９ー３９９頃）｜　　　　　｜　　　　　｜（前６２４―５４６頃）｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜ストア派　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜＋　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜水　　　　｜
ディオゲネス｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿古代ギリシア哲学＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　アナクシマンドロス　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　アナクシメネス　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　＋空気｜　　　ピタゴラス　　　｜
｜＿＿＿ペルシア戦争＿＿｜＿＿ヘロドトス＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿（前５８２ー４９７）｜
｜（前４９２ー４４９頃）｜　　トゥキュディデス　｜　　　　クセノファネス｜　　　　　｜数　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿キャピタル＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿アソシエーション＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　パルメニデス　　｜　　イオニアの反乱　　｜　ヘラクレイトス　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　（前５１５ー４５０）｜　（４９９ー８頃）　　｜（前５４０ー　４８０）｜
｜エンペドクレス　　　　｜　　　ゼノン　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜火　　　　｜
（前４９０ー４３０頃）＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿　｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＋＿＿＿＿｜
｜四大元素　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜乾　火　熱｜　アナクサゴラス　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜土　＋　空気　ヒポクラテス　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜冷　水　湿｜（前４６０ー３７７）＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿哲学の起源＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜ペロポネ　｜　　　　　｜トロイア　｜　　　　　｜
｜ソス戦争　｜　プラトン｜　　戦争　｜　　　　　｜
｜＿＿＿ステート＿＿＿＿｜＿＿＿ネーション＿＿＿｜
｜アリストテレス　　　　｜ヘシオドス｜ホメロス　｜
レウキッポス｜ソクラテス｜　　　　　｜　　　　　｜
デモクリトス｜　ストア派｜　　　　　｜　タレス　｜
ディオゲネス｜＿古代ギリシア哲学＿＿｜＿＿＿＿＿｜　　　
｜ペルシア　｜　　　アナクシマンドロス　　　　　｜　　　　　　　　　　　　
｜　　戦争　｜　　　アナクシメネス　｜　ピタゴラス　　　
｜ヘロドトス｜　　　クセノファネス　｜　　　　　｜　
｜＿＿＿キャピタル＿＿＿｜＿＿アソシエーション＿｜
エンペドクレス　　　イオニアの反乱　ヘラクレイトス
乾　火　熱　｜　　　　　｜パルメニデス　　　　　｜
土　＋　空気｜アナクサゴラス　ゼノン｜　　　　　｜
冷　水　湿＿｜ヒポクラテス＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
　四大元素



序文＿序説　交換様式論＊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　序論　国家の起源　　｜　Ｂ１　　｜　　　　　｜　序論　氏族社会への移行　　　　４首長の逆説☆｜
｜１原都市☆｜２ルソー　｜１アジア　｜　　　　　｜呪術　農業共同体Ｂ←定住民Ａ（←Ｄ）　　　　　｜
｜６官僚制　｜　ホッブズ（中心、中核）　　　　　｜氏族社会　　　（互酬　と　共同寄託）　　　　　｜　
｜＿＿＿第１章国家＿＿＿｜＿＿第３章世界帝国＿＿｜　　第２章贈与と呪術　｜　　第１章定住革命　　｜
｜　　　　　３国家の矛盾｜３ギリシア｜　　Ｂ３　｜　　モース、ブーバー　｜サーリンズ☆、モーガン｜　　
｜　　　　　｜　　　　　４ローマＢ２｜　５封建制｜　　　　　　フロイト☆｜２交易と戦争、クラストル　
｜　　　　　｜　　　　　｜（亜周辺）｜２周辺と亜周辺☆　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿｜＿第二部　世界＝帝国＿１ウィットフォーゲル＿第一部　ミニ世界システム＿＿（交換様式）
｜　　　　　　　　　（Ｂ）１呪術から宗教へ　　　｜　　　　　　　　　（Ａ）（再分配）｜（互酬）　｜
｜１国家と貨幣　　　　　｜　ウェーバー、ニーチェ｜　　　　　　　　　　　｜　Ｂ国家　｜Ａネーション
｜　自給自足☆　　　　　｜２帝国と一神教　　　　｜遊牧民Ｃ←狩猟採集民（遊動バンド）Ｄ　　　　　｜
｜　　第２章世界貨幣　　｜　　第４章普遍宗教　　｜　　　　　　　　　　　｜＿＊序説　交換様式論＿｜
｜３『リヴァイアサン』と｜３模範的預言者４倫理的・　　　　　　　　　　　｜　２図：近代の社会構成体☆
｜『資本論』価値形態論☆｜　　　　　６キリスト教｜　　　　　　　　　　　｜（商品交換）　（Ｘ）歴史☆
｜　　ホッブズ、マルクス｜８イスラム教・仏教・道教　　　　　　　　　　　｜　Ｃ資本　｜Ｄ　Ｘ　平等☆
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４交通概念、モーゼス・へス
｜　序論　世界＝帝国と世界＝経済　ウォーラーステイン　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　ドップ、スウィージー、ブローデル、ポランニー｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜４マルクスの国家論　　｜　　　　２アンダーソン｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　第１章近代国家　　｜第３章ネーション　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜３カール・シュミット　｜３スミス４バウムガルテン　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜　　　　５図：ボロメオの環☆　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿第三部　近代世界システム＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿第四部　現在と未来＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　　　　　　（Ｃ）ロールズ　　　　　　｜　　　　　　　　　　（Ｄ）　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　｜９福祉国家主義☆　　　｜　　　　　　　　　　　｜２アンチノミー（国家）｜
｜７産業資本主義の限界　｜第４章　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
｜　　第２章産業資本　　｜アソシエーショニズム　｜第１章世界資本主義の　｜　第２章世界共和国へ　｜
｜４産業資本主義の起源　｜　　　　　３経済革命と｜　　　段階と反復　　　｜　　　　　５贈与による｜
｜３産業資本の自己増殖☆｜　　　　　　政治革命　｜１図：資本主義の世界史的諸段階☆　　永遠平和　｜　
｜２労働力商品　　　　　｜　　　　　　プルードン｜４ネグリ＆ハート　　　｜４カントとヘーゲル　　｜
｜＿アンチノミー＿＿＿＿｜４労働組合と協同組合☆｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆

　序文＿＿＿＿『世界史の構造』の構造＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　｜　　　　　｜２（氏族社会）１　　　｜
｜　１国家　｜３世界帝国｜贈与と呪術｜　定住革命｜
｜　　　　第２部ギリシア｜　　　　第１部　　　　｜
｜＿＿＿世界＝帝国＿＿＿｜＿＿ミニ世界システム＿｜
｜　　　　（Ｂ）　　　　｜　　　　（Ａ）　　　　｜
｜　　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜序説　　　｜
｜２世界貨幣｜４普遍宗教｜　　　　　｜交換様式論｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜　　　　　｜３　　　　｜　　　　　｜　　　　　｜
｜１近代国家｜ネーション｜　　　　　｜　　　　　｜
｜　　　　第３部　　　　｜　　　　第４部　　　　｜　　　　
｜＿近代世界システム＿＿｜＿＿＿現在と未来＿＿＿｜　　　　
｜　　　　（Ｃ）４　　　｜１　　　（Ｄ）　２　　｜　　　　
｜２産業資本｜アソシエー｜世界資本主｜世界　　　｜　　　　
｜　　　　　｜ショニズム｜義の段階と｜共和国へ　｜　　　　
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜反復＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜

リンク：

http://nam-students.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
スピノザ

http://nam-students.blogspot.com/2011/10/blog-post_29.html
マルクス

http://nam-students.blogspot.com/2011/10/blog-post_27.html
カント


　　　スピノザ

マルクス　　カント

　　　　柄谷


　　『哲学の起源』（岩波書店）：目次　→詳細目次

　　目　次
＿＿＿＿＿＿＿
『哲学の起源』　　　柄谷行人　　岩波書店2012.11

　　はじめに

序　論　　　　　　　　　　　　　　　　　１
　　
１　普遍宗教　　　　　　　　　　　　　　３
２　倫理的預言者　　　　　　　　　　　　８
３　模範的預言者　　　　　　　　　　　１２

第一章　イオニアの社会と思想　　　　　１７

１　アテネとイオニア　　　　　　　　　１９
２　イソノミアとデモクラシー　　　　　２３
３　アテネのデモクラシー　　　　　　　２９
４　国家と民主主義　　　　　　　　　　３３
５　植民とイソノミア　　　　　　　　　３５
６　イオニアと北アメリカ　　　　　　　４３
７　イソノミアと評議会　　　　　　　　４９

第二章　イオニア自然哲学の背景　　　　５５

１　自然哲学と倫理　　　　　　　　　　５７
２　ヒポクラテス　　　　　　　　　　　６４
３　ヘロドトス　　　　　　　　　　　　６９
４　ホメロス　　　　　　　　　　　　　７５
５　ヘシオドス　　　　　　　　　　　　８２
　　　　　　　　　　　　　　　　　
第三章　宗教批判としての自然科学　　　９１

１　宗教批判　　　　　　　　　　　　　９３
２　運動する物質　　　　　　　　　　　９５
３　制作と生成　　　　　　　　　　　１０２
　　　　　　　　　　　　　　　　　
第四章　イオニア没落後の思想　　　　１１１　

１　ピタゴラス　　　　　　　　　　　１１３
　ａ　輪廻の観念
　ｂ　二重世界
　ｃ　数学と音楽

２　ヘラクレイトス　　　　　　　　　１３０
　ａ　反民衆的
　ｂ　反ピタゴラス
　　　　　　　　　　　　　　　　
３　パルメニデス　　　　　　　　　
　ａ　ヘラクレイトスとパルメニデス　１４２
　ｂ　ピタゴラス批判
　ｃ　間接証明

４　エレア派以後　　　　　　　　　　１５７
　ａ　エンペドクレス
　ｂ　原子論
　ｃ　ポリスからコスモポリスへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第五章　アテネ帝国とソクラテス　　　１６７

１アテネ帝国と民主制　　　　　　　　１６９
２ソフィストと弁論の支配　　　　　　１７５
３ソクラテスの裁判　　　　　　　　　１８０
４ソクラテスの謎　　　　　　　　　　１８６
５ダイモン　　　　　　　　　　　　　１９２
６ソクラテスの問答法　　　　　　　　１９７
７プラトンとピタゴラス　　　　　　　２０３
８哲人王　　　　　　　　　　　　　　２０７
９イソノミアと哲人王　　　　　　　　２１２

　注　　　　　　　　　　　　　　　　２１９

　附録　『世界史の構造』から『哲学の起源へ』　２３５

　　地　図
　　古代ギリシア史年表
　　思想家年表


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
詳細目次


『哲学の起源』　　　柄谷行人　　岩波書店2012.11

　　はじめに
　柄谷行人『世界史の構造』

　序　論　　　　　　　　　　　　　　　　　１
　　
　１　普遍宗教　　　　　　　　　　　　　　３
ベルクソン『道徳と宗教の二源泉』,3@　　　
ウェーバー『宗教社会学』,3-4＠

　２　倫理的預言者　　　　　　　　　　　　８

　３　模範的預言者　　　　　　　　　　　１２
＊並木浩一,13(219)
孔子（『論語』）,14@

　第一章　イオニアの社会と思想　　　　　１７

　１　アテネとイオニア　　　　　　　　　１９
プラトン『パイドン』,19
アリストテレス『形而上学』,19

　２　イソノミアとデモクラシー　　　　　２３
ハンナ・アーレント『革命について』,24@
アリストテレス『政治学』,26＠@
シュミット『現代議会主義の精神史的地位』,27＠,27-8＠

　３　アテネのデモクラシー　　　　　　　２９
ヘロドトス『歴史』,29
トゥキュディデス『戦史』,29
(エウリピデス『イオン』,220)
ヘーゲル『哲学史講義』,31＠

　４　国家と民主主義　　　　　　　　　　３３
（前５０８年　アテネ、クレイステネスの改革）,34

　５　植民とイソノミア　　　　　　　　　３５
モルガン『古代社会』,38＠
アラン・テスタール『新不平等起源論』,38＠
ヘロドトス『歴史』,40＠

　６　イオニアと北アメリカ　　　　　　　４３
（８７０〜９３０年、ノルウェーからアイスランドへの移民）,45
（１２６２年、デンマーク アイスランド征服 ）,47
　→ノルウェーの間違い、デンマークは１３８０年以降
（１７６３年、ポンティアック戦争 ）,48
ヘロドトス『歴史』,48＠

　７　イソノミアと評議会　　　　　　　　４９
ヘーゲル『哲学史講義』,49＠
ハンナ・アレント『革命について』,50-51＠,52@
ハイデガー,53,54
ニーチェ,54
ルソー×
モンテスキュー×
(ドナルド・グリンデ、ブルース・ジョハンセン『アメリカ建国とイロコイ民主制』×)

　第二章　イオニア自然哲学の背景　　　　５５

　１　自然哲学と倫理,57
プラトン『ソピステス』,59
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』,59@
アナクシマンドロス,60
(広川洋一『ソクラテス以前の哲学者』,220＠)
広川洋一『ソクラテス以前の哲学者』（デモクリトス）,61＠(221)
ロザリンド・トーマス『ヘロドトスの歴史的文脈（Herodotus in Context）』62,63＠
（イオニアと東ギリシアの伝統　前後世紀後半に栄える）,63
ヘカタイオス,63

　２　ヒポクラテス,64
（前４６０−３７７）,64
ヒポクラテス『古い医術について』,64-65＠,65-64＠,66＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（アルクマイオン）,67＠
アルキダマス『メッセニア人を讃える演説』,68@
アンティフォン『真理について』,68
アリストテレス『政治学』,68＠
プラトン『国家』,68

　３　ヘロドトス,69
ヘロドトス『歴史』,69
(トゥキュディデス『戦史』,221@)
ヘロドトス『歴史』,70,71＠,71＠
アリストテレス『政治学』,71-2＠
カタイオス,72,73(『世界記述』)
ロザリンド・トーマス,73
ヒポクラテス『古い医術について』,73
ヘロドトス『歴史』,73-4＠,74＠

　４　ホメロス,75
（ホメロス前７５０年頃　ヘシオドス前７００年頃詩作）,75
ホメーロス『オデュッセイア』（筑摩）,77＠,78,79
　　　　　『イーリアス』,77,78,76
（ミュケナイ国家の末期　前１２００年頃）,78
専制国家,80
常備軍,80
法,80
(商鞅（しょうおう）,222)
ハムラビ法典,80@
関広野『プラトンと資本主義』,80,81＠

　５　ヘシオドス,82
ヘシオドス『神統記』,82
　　　　　『仕事と日』,84＠,85＠,85＠,85＠
（オリンピア競技会　前７７６）,83
ジョージ・トムスン『最初の哲学者たち』85,86＠＊＊＊
ウェーバー,86
宗教改革,86
(ギルバァトx ギルバート・マレー『ギリシア宗教発展の五段階』,222)
アリストテレス『形而上学』,86-7@
ヘシオドス『仕事と日』,88＠
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　第三章　宗教批判としての自然科学　　　９１

　１　宗教批判,93
ヘシオドス『神統記』,93
（アテネ、前５１０年に民主制。サモス島、前５３８年ポリュクラテスが僣主となる）,94
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（アナクシマンドロス）,95＠

　２　運動する物質,95
アリストテレス『形而上学』（全集１２）,95-6＠
　　　　　　　『霊魂論』,97＠(タレス)
タレス,97
コーンフォード（『宗教から哲学へ』）,97
アナクシメネス,98
(岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（シンプリキオス：アナクシマンドロス）,223＠)
アナクシマンドロス,98
(田辺元,223)
ブロッホ『ルネサンスの哲学』,100＠,100-1＠
ブルーノ（１５４８−１６００）,100
スピノザ（『スピノザ書簡集』書簡56）,101
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（クセノファネス）,101,102＠,102＠

　３　制作と生成,102
アリストテレス『形而上学』（全集１２）,103＠
ファリントン『ギリシア人の科学』,104-5@,105@,106-7(ディオドロス『歴史』)@,108
岩崎允胤『ギリシア・ポリス社会の哲学』,105＠,105＠,106@
アリストテレス『自然学』（エンペドクレス）＠
ファリントン『ギリシア人の科学』（ディオドロス『歴史』）,106-7＠
ダーウィン『種の起原』,108
進化論,108
(アル=ジャーヒズ,224)
スペンサー,109,(224)
マルクス『デモクリトスとエピクロスの差異』,109
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　第四章　イオニア没落後の思想　　　　１１１　

　１　ピタゴラス,113
（ピタゴラス　前５８２ー４９７）,114
　　ａ　輪廻の観念,113
ポリュクラテス,114
プラトン『パイドロス』,115
『パイドン』,116
『メノン』,116
ジョージ・トムスン『最初の哲学者たち』,116＠,117-8@
　　ｂ　二重世界,118
ポリュクラテス,118
(ポリュクラテス・コンプレクス,225)
ニーチェ『権力への意志』,119,120＠
マルクス『ドイツ・イデオロギー』,120-1＠
(マルクス『資本論』,225)
　　ｃ　数学と音楽,124
コーンフォード（『Principium Sapientiae, 1952』）,124
天界の音楽,127
ヘーゲル『哲学史講義』,129
アンティステネス,129?
プラトン,129
ピタゴラス,124-130
(アリストテレス『天体論』,225-6@)
(プルタルコス『哲学者の自然学概要』,226)

　２　ヘラクレイトス　　　　　　　　　１３０
（前５４０ー４８０）,131
　　ａ　反民衆的,130
ポパー『開かれた社会とその敵』,131＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）,132＠,134＠,134＠,134-5@,135@,135@,136@
山川偉也『ギリシアの思想』,133＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（アナクシマンドロス）,136＠
　　ｂ　反ピタゴラス,136
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）,136-7＠,138＠,138@,139＠,139＠,141＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（クセノファネス）,137＠,＠
アリストテレス『形而上学』,138＠
プラトン『国家』,141
　　　　　　　　　　　　　　　　
　３　パルメニデス　　　　　　　　　　１４２
　　ａ　ヘラクレイトスとパルメニデス,142
アリストテレス『形而上学』,143@
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第１分冊（ヘラクレイトス）,143＠
ヘーゲル『哲学史講義』,143-144＠,145-6＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』,146＠,146＠
　　ｂ　ピタゴラス批判,147
アリストテレス『形而上学』（全集１２）,147＠
プラトン『パルメニデス』,149
ベルグソン（『時間と空間』）?,150
　　ｃ　間接証明,151
山川偉也『ギリシアの思想』,152＠,153＠
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（パルメニデス）,153＠
カント,154,155,
「ヘルツ宛書簡(1781.5.11)」,155
京都大学『ソクラテス以前の哲学者たち』（パルメニデス）,156＠

　４　エレア派以後　　　　　　　　　　１５７
　　ａ　エンペドクレス,157
ヘシオドス『神統記』,157-8@,159
　　ｂ　原子論,159
エンペドクレス,158,159-162
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第３分冊（アナクサゴラス）,160＠,160＠
メリッソス『?』,160@
レウキッポス,160
(岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第４分冊（レウキッポス?）,227＠)
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（アエティオス）,161＠
ドルトン,161
　　ｃ　ポリスからコスモポリスへ,163
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第２分冊（プルタルコス(エンペドクレス)）,163＠,163＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』,164
岩波書店『ソクラテス以前哲学者断片集』第４分冊（デモクリトス）,165＠　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　第五章　アテネ帝国とソクラテス　　　１６７

　１アテネ帝国と民主制,169
ソロンの改革（前５９４年）,169
クレイステネスの改革（前５０８年）,169
ペロポネソス戦争（前４３１年〜４０４。敗戦時「三〇人の僣主」）,170,171
ペリクレス（前４４４年〜？、執政官、アルコンに）,172
ハンナ・アーレント『全体主義の起源１』,172(228@)
ポリス,174
ペロポネソス戦争,174
(トゥキュディデス『戦史』,228)
(アリストファネス『女の平和』,228)
外国人,175
(ペリクレス,229)
植民者,176
(アスパシア,229)

　２ソフィストと弁論の支配　　　　　　１７５
プラトン『ゴルギアス』,176,178
ヒッピアス（プラトン『プロタゴラス』）,177＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）,177＠
プラトン『政治家』,178
プラトン『ゴルギアス』,178
フィシス,178
ノモス,178
プラトン『国家』178,179＠
アルキビアデス（前４１６年、メロス島へ討伐）,179

　３ソクラテスの裁判　　　　　　　　　１８０
アテネ「四〇〇人の支配」（前４１１年）,180
民主制が復活（前４０３年）,180
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）,181＠
アリストファネス『雲』,183
プラトン『ソクラテスの弁明』,184＠,184-5＠

　４ソクラテスの謎　　　　　　　　　　１８６
クセノフォン,186
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ディオゲネス）,187,188
世界市民,188
カント『啓蒙とは何か』,189
マルクス「ヘーゲル国法論批判」,189
(マルクス『ユダヤ人問題によせて１』＠),229
クセノフォン『ソクラテスの思い出』,191＠,191＠,192@

　５ダイモン　　　　　　　　　　　　　１９２
プラトン『ソクラテスの弁明』,193＠
アリストファネス『雲』,194@
ヘーゲル『哲学史講義上』,195＠
フロイト,196

　６ソクラテスの問答法　　　　　　　　１９７
プラトン『ソクラテスの弁明』,197-8＠
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝上』（ソクラテス）,200＠
弁証法,201
(プラトン『国家』,230＠)

　７プラトンとピタゴラス　　　　　　　２０３
プラトン『ソクラテスの弁明』,203＠,203@
(孔子『論語』,231@)
プラトン『クリトン』,203
プラトン『パイドン』,203,204
イデア,204,205
アリストテレス『形而上学』,204＠,204＠
プラトン『ソピステス』,205-6＠
プラトン『ティマイオス』,206

　８哲人王　　　　　　　　　　　　　　２０７
プラトン『メノン』,207
プラトン『国家』,207-8＠,209-210＠,211＠
　　　　『第七書簡』,208＠,208-9＠,209＠
ソクラテスの事件＝死（前３９９年）,209
プラトン、イタリアへ渡る（前３８８年）,210

　９イソノミアと哲人王　　　　　　　　２１２
プラトン『国家』,214＠
プラトン『ポリティコス（政治家）』,214,215＠↓,215＠,215@,217@↓

　　　　　　　法遵守　法軽視　
　単独者支配　王政　　僣主政
　少数者支配　貴族政　寡頭政
　多数者支配　良民政　民主政　　,215


　　不平等⇦　　　　　　⇨平等　
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
専｜僣主政　　　｜　哲人王　　｜
制｜　　　　　　｜　　　　　　｜
⇧｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
⇩｜デモクラシー｜　イソノミア｜
自｜　　　　　　｜　　　　　　｜
由｜＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜　　,217

注
(ポパー『開かれた社会とその敵』),231@
(ジャック・デリダ),232
(フーコー『真理の勇気』),233

　　注　　　　　　　　　　　　　　　　２１９
　　　序論,219、
　　　一,219、
　　　二,220、
　　　三,223、
　　　四,225、
　　　五,228

　　附録　『世界史の構造』から『哲学の起源へ』　２３５

　　　地　図,242-3
　　　古代ギリシア史年表,244-5
　　　思想家年表,246↓




思想家年表,245

紀元前
八〇〇年　　　七〇〇年　　　　　六〇〇年　　　　　　五〇〇年　　　　　　四〇〇年　　　　　　三〇〇年
　　ホ　メ　ロ　ス
　　　　ヘ　シ　オ　ド　ス
　　　　　　　　　　　　　　タ　　レ　　ス
　　　　　　　　　　　　　　　　アナクシマンドロス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　アナクシメネス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ピ　タ　ゴ　ラ　ス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘラクレイトス　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バルメニデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アナクサゴラス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エンペドクレス　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゼノン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プロタゴラス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘロドトス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソクラテス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トゥキュディデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヒポクラテス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デモクリトス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プラトン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディオゲネス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アリストテレス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エ　ピ　ク　ロ　ス
　　　　　　　　　　　　　　　　エレミア
　　　　　　　　　　　　　　　　　エゼキル
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブ　ッ　ダ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マハヴィーラ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　老　　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔　　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　墨　　子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孟　　　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公　孫　龍
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓非子


以下メモ：

＜紀元前六世紀ごろ、エゼキエルの代表される預言者＞,3

＜マハヴィーラ（ジャイナ教開祖）＞,3

＜諸子百家のなかに…公孫龍に代表される名家＞,14

＜「無為自然」という考えは、交換様式Ｄを示唆しているといってよい（４）。＞,15

＜（４）このことはまた、老子がのちに道教の始祖とみなされた理由、そして、その道教が中国史において反国家的な社会運動の思想的源泉であり続けた理由を説明するものである。＞,219


870-930年 ノルウェーからアイスランドへの移民
1262年 デンマーク アイスランド征服 ,47
ノルウェーの間違い
デンマークは1380年以降

1763年 ポンティアック戦争 ,48