orff antigone

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Zweiter  Akt 

…
Erste Szene

Als Ungehorsam dich Den königlichen Gesetzen, In Unvernunft dich ergreifend?
Erste Szene
Antigone. Der Bote. Der Chor. Kreon.
DER BOTE
Die  ist's. Die  hat's  getan.  Die  griffen  wir, Da  sie das Grab gemacht, doch wo  ist Kreon?  CHOR Er  kommet eben da zurück vom Hause.  KREON Was ist es? welch gemeßner Fall  geht vor?  DER BOTE Mein  König, Menschen müssen nichts verschwören. Bildung lacht aus die Meinung. Was ich sag: Ich dachte nicht so leicht hieher zurückzukommen, Der Drohung nach, die mich zuvor herumgestürmet. Dem Überraschen einer Freude gleicht jedoch In keinem Grad ein anderes Vergnügen. Beschworen komm ich, ob ich gleich es abschwur, Die  Jungfrau bringend hier; die ward erfunden, Wie sie das Grab geschmückt. Da  ward kein  Los Geschwungen. Sondern dieser Fund ist mein Und keines andern; nimm, o König, nun Sie selber, wie du willst, und richt und strafe! Ich bin mit Recht befreit  von diesem Unglück.  KREON Wie bringst du diese her? wo  griffst du sie?  DER BOTE Die  hat den Mann begraben. Alles weißt du.
KREON
Weißt du und sagst auch recht, was du geredet?
 DER BOTE
Begraben sah ich die den Toten, wo  du es Verboten. Hinterbring ich Klares, Deutlichs?
KREON
Und wie  ward sie gesehn und schuldig funden?
DER BOTE
So  war die Sache. Wie wir  weggegangen Von dir, als du Gewaltiges gedrohet,
So  wischten allen Staub wir  ab, der um Den Toten, wohl  den nassen Leib entblößend; Und setzten uns auf  hohen Hügel, an die Luft, Daß er Geruch nicht von sich gebe, fürchtend. Es  regt' ein Mann den andern auf und drohte, Wenn einer nicht die Arbeit achten würde. Und lange blieb es so, bis auseinanderbrechend Der Sonne Kreis sich bückte grad herab Vom Äther und der Brand erglühte. Plötzlich hub Vom Boden dann ein warmer Sturm den Wirbel, Der Himmlisches betrübt, das Feld  erfüllt  und reißt Die  Haare rings vom Wald  des Tals, und voll  ward Davon der große Äther; wir  verschlossen Die  Augen, hatten göttlich Weh, und als Wir frei  davon, in  guter Zeit  hernach, So  wird das Kind gesehn und weinet auf Mit scharfer Stimme, wie  ein Vogel  trauert, Wenn in  dem leeren Nest verwaist von Jungen er Das Lager sieht. So  sie, da sie entblößt Erblickt den Toten, jammerte sie laut auf Und fluchte böse Flüche, wer's getan, Und bringet Staub mit beiden Händen, schnell, Und aus dem wohlgeschlagnen Eisenkruge kränzt Sie dreimal  mit Ergießungen den Toten. Wir, die's gesehen, kamen, haschten sie, Die  nicht betroffen war, und klagten sie Des Jetzigen und Schongeschehnen an. Sie leugnet' aber nichts mir ab und war Lieblich zugleich und auch betrübt vor mir. Denn daß man selbst entflieht aus Übeln, ist Das Angenehmste. Doch ins Unglück Freunde Zu bringen, ist betrübt. Doch dieses alles Ist kleiner als mein  eignes Heil  zu nehmen.  KREON Du  also, die zur Erde neigt das Haupt, Sagst oder leugnest du, daß du's getan habst?  ANTIGONE Ich sage, daß ich's tat, und leugn es nicht.  KREON Du, gehe du, wohin du willst, hinaus, Von schwerer Schuld befreit; sag aber du mir, Nicht lange, sondern kurz, ist dir bekannt, Wie ausgerufen ward, daß solches nicht zu tun ist?  ANTIGONE Ich wußte das. Wie nicht? Es  war ja  deutlich.  KREON Was wagtest du, ein solch Gesetz zu brechen?


ANTIGONE
Darum.  Mein  Zeus berichtete mir's nicht; Noch hier im  Haus das Recht der Todesgötter, Die  unter Menschen das Gesetz begrenzet; Auch dacht ich nicht, es sei  dein Ausgebot so sehr viel, Daß eins, das sterben muß, die ungeschriebnen drüber, Die  festen Satzungen im  Himmel  brechen sollte. Nicht heut und gestern nur, die leben immer, Und niemand weiß, woher sie sind gekommen. Drum wollt  ich unter Himmlischen nicht, aus Furcht Vor eines Manns Gedanken, Strafe wagen. Ich wußte aber, daß ich sterben müßte. Warum nicht? hättst du's auch nicht kundgetan. Wenn aber vor der Zeit  ich sterbe, sag ich, daß es Sogar Gewinn ist. Wer, wie  ich, viel  lebt mit Übeln, Bekommt doch wohl  im  Tod ein wenig Vorteil? So  ist es mir,  auf solch Schicksal zu treffen, Betrübnis nicht; wenn meiner Mutter Toten, Als er gestorben, ich grablos gelassen hätte, Das würde mich betrüben. Aber das Betrübt mich gar nicht. Bin ich aber dir, Wie ich es tat, nun auf die Närrin kommen, War ich dem Narren fast Narrheit ein wenig schuldig.
CHOR
Man sieht das rauh Geschlecht vom rauhen Vater Am Kind! Allein  beiseit  im  Übel  kann's nicht.
KREON
Doch weißt du wohl, daß allzuspröde Sprach Am liebsten fällt. Und auch dem stärksten Eisen Bricht und vergeht das Störrige, gekocht Im Ofen. Alle  Tage kannst du dies sehn. Und kaum mit einem Zaume, weiß  ich, daß gestellt Die  grausamweitgestreckten Rosse werden. Nicht seine Sache ist's,  groß zu denken, dem, Der Diener derer ist, die ihn umgeben. Die  aber findet eine Lust aus damit, Daß sie die vorgeschriebenen Gesetze trüb macht. Und das ist noch die zweite Frechheit, da Sie es getan, daß dessen sie sich rühmt und lacht, Daß sie's getan. Nein! nun bin ich kein  Mann, Sie ein Mann aber, wenn ihr solche Kraft Zukommet ungestraft. Doch wenn sie schon Von meiner Schwester und Verwandtesten, Vom ganzen Gotte meines Herdes da ist, Dem allem ungeachtet meidet sie Den schlimmen Tod nicht. Auch die Base nicht. Zu teuerst, Auch diese klag ich an, wie  diese da, Daß sie gesorget, des Verscharrens wegen. Ruft sie heraus. Denn eben sah ich drinnen Sie wüten, nicht der Sinne mächtig. Gleich

2:1

…

36:

なにはともあれ、自分が災難から逃れることができたのは

なにをおいても結構なことです。でも不幸に同胞を

おとしいれるのは悲しいことです。とは言え、こうしたすべても

自分自身の安泰を得ることに比べれば小さなことですが。

クレオン

それではおまえは、大地に向かって頭を下げているが、

おまえがやったと申し述べるのか、それとも否認するのか?

アンティゴネ

私がやったのだと申し上げます。 否定はいたしません。

クレオン

おまえは〔と、番人に〕、どこへでも好きなところへと出てゆけ。

重い罪は受けずにすむ。だがおまえのほうは〔と、アンティゴネに)

要領よく簡潔に申すのだ。知っていたのかどうか。

そうしたことをしてはならないという布告がなされていたことを。

アンティゴネ

知っていました。どうして知らないわけが?はっきりとしたものだっ

たではありませんか。

クレオン

なぜそれなのに、そうした掟を破るようなことをあえてしたのだ? [0:49:00 ]

アンティゴネ

それはこうだからです。ゼウスさまがそれをお告げになったわけではなく、

またここ、この家では、黄泉の国の神々の法が、

人間たちの間の法律を限定しているわけでもありません。

また私は、あなたの出された布告がそれほとたいそうなものとも思いませんでした。

死なねばならぬ身の人間が、文字に書かれていない、あちらの世の、

つまり天上の揺るぎない定め事を破ることができようなどどは。

今日や、昨日のことでなく、この定め事は永遠に生きているのです。

しかも誰も、それがどこからよって来っているのか知りません。

ですから私は、神々のご覧になる中、

ひとりの男の考えや罰を恐れて、なにごとかをしないでなといられましょうか。

でも私は、自分が死なねばならないということを知っています。

もちろんです。たとえ、あなたのお布令がなかったとしても。

もし私が早死にしたとしても、はっきり申し上げますが、それさえ

得なことなのです。誰でも、私のように、禍にたくさん付きまとわれて生

きていれば、

きっと死んだほうがいくらか得をするのでないでしょうか。

ですから私は、こうした運命に見舞われても、

悲嘆にくれたりいたしません。同じ私の母から生まれた者の死骸を、

死んだにもかかわらず、墓のないままほうっておいたとしたら、

そのほうが悲しかったでしょう。でもこんなことは

悲しくなどぜんぜんありません。でもあなたにとって、

こんなことをした私が愚か者に思えるのでしたら、

私はいささか愚か者に愚かだと言い返さねばならないようなことになります。

コロス

ここに見るのは荒々しい父をもった荒々しい一族の

娘のすがた! ひとり禍の中に取り残されても平然としている。

[55:33

クレオン

だが知っておくがいい。あまりにも頑なな口のききようが

破滅をいちばん呼びがちだということを。そしてまた、いちばん強い鉄が

折れやすく、かまどできたえられた強観な鋼がすぐだめになる。

今にもそのことがわかるはずだ。

わずかな馬具があれば、いいか、

とんでもなく暴れる馬でも抑えられるものだ。

偉そうなものの考え方など、

まわりの人々に仕える使用人が抱くものではない。

だがこの娘は、さらに面白がっているのだ。

布告された法律をないがしろにすることを。

そしてなお、ふたつめの不玲な行いだ。

それを笑って自慢するに至っては。

こうしたことをやってのけるとは。いや、こうして

この娘こそ男だ。こんなふうに胸を張って、

罰せられずにもいるならば。だがこの娘が

みると私は男ではない、

私の妹たちや親族や、

わが家のかまどの神々全部の血を引引いてここにいるのだとしても、

それらすべては無視するしかない。この娘を

惨めな死から通れさせることはできない。妹もだ。

妹も告発するそぞ。同様にだ。

埋葬のために手を貸したということで。

妹のほうを呼んで来なさい。さっき家の中で

荒れ狂い、正気を失っているのを見かけたが。すぐにも

心の奥底にひっかかるものが生まれるものだ。

暗間でなにかが正しく行われなかったとなると。

そうだ、私が憎むのは、悪事を働いて

捕らえられた者がそうなるとそれを立派なことだと言いなけようとすることだ。

アンティゴネ

それでは、私が手の中に落ちた以上、殺すよりもっとひどい目にあわせ

ようというのですか。

35

5:1
https://youtu.be/Eg8856BQJEg

36:

Erste Szene 

Ein Bote. Der Chor. Hernach Eurydice. 

DER BOTE O ihr des Kadmos Nachbarn und Amphions, Es  steht nicht so, daß ich des Menschen Leben, Wie's auch verfaßt sei,  loben möcht und tadeln. Undenklichs hebt, Undenklichs stürzet nämlich Allzeit den Glücklichen und den Unglücklichen. Kein  Sehergeist erreicht nicht das, was da ist. So  war sonst Kreon mir beneidenswert, Da  er von Feinden rettete das Land Des Kadmos und allein  Herrschaft gewann In dieser Gegend und regiert' und blüht' In wohlgeborner Saat von Kindern. Nun Geht alles hin. Das Angenehme nämlich, Das untreu wird, halt ich des Mannes unwert. Reich, wenn du willst, ist er  im  Hause sehr Und lebet in  tyrannischer Gestalt. Doch wenn von dem weggeht die Freude, möcht Um eines Rauches Schatten ich das andre nicht Als angenehm für einen Mann verkaufen.  

CHOR 

Wie kommt dir denn vom Fürsten diese Klage?  DER BOTE Gestorben sind sie. Schuldig sind, die leben.  

CHOR 

Und welcher tötet? welcher liegt? sag an!  

DER BOTE 

Hämon ist hin, von eignen Händen blutend.  CHOR 

Was? von des Vaters oder eigner Hand?  DER BOTE Er  selbst. Dem Vater zürnt'  in seinem Mord er.  

CHOR 

Wie führtest du ein richtig Wort, o Seher!  

DER BOTE 

So  steht es. Anderes ist zu bedenken.  

CHOR 

Ich seh Eurydice, die unglückliche, Die  Frau des Kreon eben. Ob im  Hause sie's Gehört hat oder da aus Zufall  ist? 

 EURYDICE 

O all  ihr Bürger! eine Rede merkt ich, 

37:

Da  ich zur Pforte ging der Göttin Pallas, Damit ich käm und mit Gebet anspräche. Da  tu ich eben auf des Tores Riegel; Es  öffnet sich, und eine Stimme trifft Von Unglück in  dem Hause mich durchs Ohr. Rücklings fall  ich in  Furcht auf meine Mägde, In Unmacht. Aber welch Gerücht es war, Sagt es noch einmal  mir. Ich werde nicht In Übeln unerfahren es vernehmen.  

DER BOTE 

Ich, liebe Frau, sag es als Augenzeuge, Kein  Wort der Wahrheit laß ich ungesagt, Was sollt  ich nämlich dich besänftigen, Wenn ich nachher als Lügner dir erschiene? Gerad ist immerhin  die Wahrheit. Ich Bin als Gefährte deinem Herrn gefolgt, Zum hohen Felde, wo, vom Hund zerfleischt, Der arme Leichnam lag des Polynikes. Enodia, die Göttin, bitten wir, Und Pluto, wohlgesinnten Zorn zu halten, Bereiten heilig Bad und legen ihn In frische Zweige, soviel  übrig  war, Und einen Hügel  mit geradem Haupt Erbauten wir  von heimatlicher Erde. Und gingen dann zum hohlen, steinerbauten, Nach Toter Art vermählten Bett der Jungfrau. Es  höret aber einer eine Stimme Und laute Klage rufen in  der Kammer Und nahet sich und deutet Kreon sie, Dem Herren, an. Und wie  der ging, umgab Ihn merkbarer die dunkle, mühesel'ge Stimme, Dann schrie er auf, nah dran, und übel  klagend Sprach er das Wort, das ärmlich klagende: Bin ich Wahrsager mir? geh ich den unglücklichsten Wirklich der Wege, welche kommen können? Mich rührt des Kindes Stimme. Doch ihr Diener, Geht schnell  hinzu zum Grab und seht genau Den Riegel  an, der aus der Mauer ist gerissen, Geht in  die Türe selbst hinein und sehet, Ob ich des Hämons Stimme höre oder Göttlich getäuscht bin. Des geängsteten Herrn Wort nach forschen wir. Darauf Zuhinterst in  den Gräbern sehen wir Am Nacken hängend sie, am Gürtelbande Des Leinenkleids herab; und ihn, rundum Um sie bestrickt, dahingestreckt und jammernd Ums Brautbett, und den Abgrund drunten, und Des Vaters Werk und unglückliche Lager. Er, wie  er dieses sieht, schreit  greulich auf Und geht hinein zu ihm und weheklagt und rufet: