書評：『プルードン・セレクション』（平凡社ライブラリー）

プルードン(1809-1865)を読んだことのない読者には冒頭の伝記が便利だろう。
ただ再読すると全体の構成が気になってくる。
本書はプルードンの著作から引用された断片が、近年出版された柄谷行人著『世界史の構造』と同じ構造に再構成されているのだ（初版は1977年２月）。

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　２｜　３｜
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編者の河野健二によって、１「状況の認識」、２「自由と労働」、３「抑圧の構造」、４「あるべき社会を求めて」と再編集、区分けされた全体の構成は、柄谷の言うネーション、キャピタル、ステート、アソシエーションに対応させ得る。
そして特に第三部の抑圧の構造はさらに所有／国家／教会に三分割されているのが注目される。
これら「絶対主義の三位一体」（１７３頁）はヘーゲルやコントに近いとはいえ、交換を基本にする点で柄谷の先駆けだ（「正義は‥交換的である」１２６頁）。

交換的正義（１５４頁）、
真実の社会／公認の社会（ソシエテ・レール／ソシエテ・オフィシエル　１２９頁）、
自由（１３８、１４６頁）、
社会契約（１５６頁）、集合力（１６３頁）、
所有（１７４頁）、国家（１９９頁）、
宗教（２１３頁）、アナルシー（２４０頁）、
などの定義、マルクスへの手紙（９１頁）や結婚観（２６５頁）も興味深い。
また、アトミズム（２１１頁）という言葉を社会学的に使ったのがプルードンが最初？だということもわかった。

表紙で採用された肖像画を描いたクルーベに関する言及（『芸術の理論とその目的について』1865）もあると良かったが、、、、索引はありがたい。

本書は同じ編者のより詳細な『プルードン研究』（岩波書店）と一緒に読むべきだろう（こちらは本格的な共同研究で、年表が便利）。

引用元を年代順に並べ替えると以下になる（☆は邦訳なし）。

☆『日曜励行論』(1839)　（２５）／（２３３）／（２９９−３００）
『所有とは何か』(1840)　１３１／１３１−２／１３３−５／１３５／１５８−９／１７４／１７４−５／１７５−７／
　１７７−９／１８５−７（不可能）／１８７−８／１８８−９／１９０−２／１９２−３／１９３／１９３−４
☆『人類における秩序の創造』(1843)　１５９−１６１／１６２／１８９−１９０／２１３−４
「マルクスへの手紙」(1846.5.17)　（マルクス）９１−３
☆『経済的諸矛盾の体系』(1846)　（ルイブラン批判）７９−８３／１２７−８／１４７／１６１−２／１６８−９／
　２０７−８／２０９−２１０／２１４−９／２７１−３
「信用・流通の組織化と社会問題の解決」(1848)　１５２−３／１５３／１７９−１８５／２１１（アトム）
☆「モーリスへの手紙」(1848.2.25)　７０−１／７１−４／７４−５
☆「ドゥー県選挙人への手紙」(1848.4.3)　７５−６
☆「ゴードンへの手紙」(1848.4.10)　７６−７／７８−９
☆「革命的綱領」『人民の声』(1848.5.30)　２７３−６
☆「マゲへの手紙」(1848.6.25)　９６−７
☆「『人民の声』紙編集長へ」(1848.7.6)９３−５
☆「ルイ＝ナポレオン・ボナパルト」「人民」(1848.12.17)　９７−９／９９−１０５　
『一革命家の告白』（1849.1）
　５４−６／５６−８／５８−６０／６０−１／６２／６５−６６／６７−９／９５−６／　１０６−８／１０８−１１０／１３７−９／１３９−１４１／２１１−２／２２０−３／２２８−９／２４９−２５１
☆「革命に対する抵抗」『人民の声』(1849.12.3)　８３／８３−７／８７−９０／１９９−２００／２３８−２４０
「ルイ・ブランについて」『人民の声』（1849.12）
９０−１(1849.12.26)／２０８−９(1849.12.28)／２３６−７(12.28)
『１９世紀における革命の一般理念』(1851)　５９−６０／６０−１／６５−６／１５４−５／１５５−７／
２０１−３／２２３−６／２２９−２３２／２４１−３／２４３−５／２５１−５
☆『クーデタによって証明された社会革命』(1852)　１１０−２／１１３／１１４ー７／１１７−９／２００−１／２４５−８
☆『投機家への手引』(1854-7)　１１９ー１２１
☆『革命と教会における正義』(1858)　１２６−７／１３６−７／１４３−５／１４６−７／１６３−４（集合力）／１６５−６／２６５−２７１（家族、結婚）／２７６−７
☆「手帖」(1843-1860,1960-1968刊)　１２９−１３０／１４７／１６６−８
☆「Ｘ氏への手紙」(1861.8.20)　２４０−１
「イタリア統一の再検討」(1862)　２８０／２８２−３
☆『イエスとキリスト教の起源』(-1862,1896刊)　２１９−２２０／１２８－９（☆『宗教論集』）
『連合の原理』(1863)　２６２／２６２−４／２６５
『労働者階級の政治的能力』(1865)
　１４８－１５１／１５１ー２／１５３／１５３−５／１９４ー５／１９５−８／２３７−８／２７７－９／
　２８４－８／２８８ー２９０／２９０－２　／２９２－４　／２９５ー７／２９７－８　


以下、本来の目次と引用元。

１：１
５４－５６　一革命家の告白
５６－５８　同
５８－５９　同　
（ルソー）　５９－６０１９世紀における革命の一般理念
６０－６１　同
６２　告白
６２－６４　告白
６５－６６　一般理念
６７－６９　告白

１：２
７０－７１　モーリスへの手紙
７１－７４　同
７４－７５　同
７５－７６　ドゥー県選挙人への手紙
７６ー７７　ゴードンへの手紙
７８－７９　同
（ルイブラン批判）７９－８３　経済的諸矛盾の体系
８３　革命に対する抵抗　人民の声
８３－８７　同
８７－９０　同
９０－９１　ルイブランについて　人民の声
（マルクス）９１－９３　マルクスへの手紙　１９４６、５、１７
９３－９５　人民の声』紙編集長へ　１９４８、７、６
９５－９６　告白　
９６－９７　マゲへの手紙　１９４８、６、２５
９７－９９　「ルイ＝ナポレオン・ボナパルト」人民　１９４８、１２、１７
９９－１０５　同

１：３
１０６－１０８　告白
１０８－１１０　告白
１１０ー１１２　クーデタによって証明された社会革命　
１１３　　　　　同
１１４－１１７　同
１１７ー１１９　同
１１９－１２１　投機家への手引

２：１
１２６－１２７　革命と教会における正義
１２７－１２８　体系
１２８－１２９　宗教論集
１２９ー１３０　手帖
１３１　　所有とは何か
１３１－１３２　同

２：２自由
１３３－１３５　同
１３５　同
１３６－１３７　正義
１３７－１３９　告白
１３９－１４１　同
１４１－１４３　同
１４３ー１４５　正義
１４６ー１４７　正義
１４７　手帖
１４７　体系

２：３
１４８－１５１　労働者階級の政治的能力
１５１ー１５２　同
１５２－１５３　社会問題の解決
１５３　能力
１５３　解決
１５３－１５４　能力
１５４－１５５　　一般理念
１５５ー１５７　同

２：４
１５８－１５９　所有とは何か
１５９－１６１　人類における秩序の創造
１６１－１６２　体系
１６２　　創造
（集合力とは）１６３ー１６４　　正義
１６５－１６６　正義
１６６ー１６８　手帖
１６８－１６９　体系

３：１（所有）
１７４　所有
１７４－１７５　同
１７５ー１７７　同
１７７ー１７９　同
１７９ー１８５　社会問題の解決
（所有は不可能である）１８５ー１８７　所有
１８７ー１８８　所有
１８８－１８９　同
１８９ー１９０　創造
１９０－１９２　所有
１９２－１９３　所有
１９３　　　　　所有
１９３－１９４　所有
１９４ー１９５　能力
１９５－１９８　同

３：２（国家）
１９９－２００　「革命に対する抵抗」人民の声
２００－２０１　クーデタによって証明された社会革命　
２０１ー２０３　一般理念
２０７ー２０８　体系
２０８ー２０９　ルイブランについて
２０９ー２１０　体系
（アトム）２１１　解決
２１１ー２１２　告白

３：３（教会）
２１３ー２１４　創造
２１４ー２１９　体系
２１９－２２０　『イエスとキリスト教の起源』
２２０－２２３　告白
２２３ー２２６　一般理念
２２６－２２８　同
２２８ー２２９　告白
２２９－２３２　一般理念

４：１
２３６ー２３７　『ルイブランに～』
２３７－２３８　　能力
２３８－２４９　　「革命に対する抵抗」人民の声
２４０－２４１　　Ｘ氏への手紙
２４１ー２４３　一般理念
２４３ー２４５　同
２４５－２４８　『クーデタによって～社会革命』
２４９ー２５１　告白
２５１－２５５　一般理念

４：２
２５６ー２５７　能力
２５８－２５９　クーデタ
２５９－２６２　一般理念
２６２　連合の原理
２６２－２６４　同
２６５　　同
（家族、結婚）２６５ー２７１　正義
２７１ー２７３　体系
２７３ー２７６　「革命的綱領」『人民の声』１８４８、５、３０
２７６－２７７　正義
２７７－２７９　政治的能力
２８０　　イタリア統一の再検討
２８１ー２８２　正義
２８２－２８３　イタリア統一の再検討

４：３
２８４－２８８　政治的能力
２８８ー２９０　同
２９０－２９２　同
２９２－２９４　同
２９５ー２９７　同
２９７－２９８　同