福田和也「天皇を京都へ」

インパクション, 第 118 号 インパクト出版会, 2000 0 レビュー

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一部で評判になった福田和也氏と大塚英志氏の「諸君!』での対談(「 ... の徹底論(それを
体現しているのが、『天皇を京都へ」という主張だ)に近いものだし、そもそも、おちよくりの
感じられる部分以外では、「天皇陛下』ではなく『天皇』と呼びすてにしている」。まだ、「 ...

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http://www.shonan.ne.jp/~kuri/aala/aala_25.html

戦後保守と天皇制（伊藤公雄）

　しかし、90年代に入ると、日本においても、天皇を語ることのない右派・保守派が登場し始めている（この辺は、天野さんと論争になったところだが）。天野さんには「そんな動きはない」といわれたが、「自由主義史観」や小林よしのりといった、新たな右派・保守派が、（少なくとも登場しつつあった時期には）、意識的に「天皇」を避けてきたのは明らかだ。一部で評判になった福田和也氏と大塚英志氏の『諸君』での対談（「天皇抜きのナショナリズム」）でも、政治機構としての天皇制評価はむしろ「戦後民主主義派」の大塚氏の方が高いくらいだ。福田氏の主張は、天皇主義右派のものというより、反共リベラル派のいう天皇の政治からの排除=文化装置としての徹底論（それを体現しているのが、「天皇を京都へ」という主張だ）に近いものだし、そもそも、おちょくりが感じられる部分以外では、「天皇陛下」ではなく、「天皇」と呼び捨てにしている。
　こうした天皇抜きのナショナリズムという新たな動きへの反応は、日本共産党系の人たちにも影響を生み出しつつあるようだ。たとえば日本共産党の路線において、日本の政治文化という面での代表的なイデオローグといってもいい渡辺治氏は、全日本教職員組合（全教）の機関誌『エデュカス』の「日の丸・君が代」特集で、こんな風にまとめている。